ترجيحات أبي سعيد الكدمي في كتاب قاموس الشريعة الجزء 22

المبحث الثاني: أركان الترجيح وشروطه.

المطلب الأول: أركان الترجيح.

من التعريفات السابقة عند الأصوليين يمكننا أن

أنه نستنتج

يوجد أركان للترجيح لا

يقوم الترجيح إلا بها وهي:

أركان الترجيح:

1) يجب أن يوجد دليلين متعارضين في ذهن المجتهد.

2) وجود مرجح يستند إليه المجتهد ليرجح أحد الدليلين على الآخر.

وجود المجتهد الذي يقوم بالترجيح.

4) أن يبين المجتهد ما هو سبب اختيار أحد الدليلين.

المطلب الثاني: شروط الترجيح.

ليس كل ترجيح بين دليلين متعارضين يصح، بل إن للترجيح الصحيح شروطاً هي يلي (1):

الشرط الأول: أن يتعذر الجمع بين الدليلين المتعارضين، فإن أمكن الجمع فلا يصح ترجيح أحدهما على الآخر.

الشرط الثاني: أن يكون الدليلان ظنيين، حيث إنه لا تعارض أصلاً بين دليلين قطعيين، وبين دليل قطعي ودليل ظني، وبالتالي لا ترجيح هنا، بل لا بد أن يكون بين ظنيين؛ لأنهما قابلان للتفاوت.

الشرط الثالث: أن يكون الدليلان متساويان في الحجية؛ فلا

يصح ترجيح ما كان حُجَّة

على ما ليس بحجة، بل لا ذلك

يسمى

بترجيح أصلاً.

(?) عبد الكريم بن علي بن محمَّد النّملة، المهَذَّب في عِلم أصول الفقه المقارن، ط ?، (رياض، مكتبة الرشد، 1420هـ -

1999م)، ص 2424.

(25)