رسالة للشيخ جاعد بن خميس الخروصي

(رسالة في خلاص من

أخذ مال الناس بالباطل وارتكب الزنا وقتل النفس بغير حق)، وهذه

التسمية جاءت من مفهرس آثار الشيخ أبي نبهان الدكتور فهد السعدي (1).

المطلب الثاني: إثبات نسبة الكتاب إلى المؤلّف.

في جميع المخطوطات التي قابلناها في هذه الرسالة ورد فيها التصريح بنسبة هذه الرسالة إلى المؤلف، ففي النسخة (أ) والنسخة (ب) جاء في بداية الرسالة التي هي بين مجموع من رسائل

الشيخ:

«مسألة: ومن جوابه … » (?)، وهذه المخطوطة فيها مجموعات من رسائل الشيخ

وأجوبته (?).

وفي النسخة (ج) جاء ذلك بالتصريح، قال الناسخ: «مسألة: ومن جواب الشيخ الثقة العالم جاعد بن خميس الخروصي … » (4).

كما نسبها الصائغي في كتابه لباب الآثار) (5) إليه، والدكتور السعدي في فهرسة الآثار

نسبها إليه كذلك (6).

المطلب الثالث: تعيين النسخ المعتمدة.

اعتمدتُ في هذا التحقيق على ثلاثة نسخ:

النسخة الأولى: رمزت لها بالرمز (أ)، وهي نسخة محفوظة بدار المخطوطات العمانية برقم (1207) وهي في ثماني صفحات من القطع الكبير، وتقع ضمن صفحات مجموع في (223

صفحة)، وذلك بين الصفحات (???-???).

(?) يُنظر: السعدي، قاموس التراث، مرجع سابق، ص 52.

(?)

يُنظر: الفصل الثاني؛ النص

(3) يُنظر: المطلب الثالث

(4) يُنظر: النص المحقق.

المحقق.

من المبحث الثاني.

(5) يُنظر: الصائغي، سالم بن سعيد، لباب الآثار الواردة على الأولين والمتأخرين الأخيار، ط 1، (مسقط: وزارة التراث

القومي والثقافة، 1405هـ، ????م، ج?، ص 125 وما بعدها.

(6) يُنظر: السعدي، قاموس التراث، مرجع سابق، ص 52.

??