حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في الفقه الإسلامي

المطلب الثاني: تعريف الشخص لغة واصطلاحا

الشخص لغة: كل جسم له ارتفاع وظهور والمراد به إثبات الذات فاستعير لها لفظ الشخص، ويجمع

في القليل أشخص وفي الكثير شخوص وشخاص وأشخاص 16.

وأنشد

أبي ربيعة 17. عمر بن

19،

فكان (نَصِيرِي (18) دُونَ مَنْ كُنْتُ أَتَّقِي … ثَلَاثُ شُخُوص كَاعِبَانِ ومُعْصِرُ؟

أراد ثلاثة أنفس 20، قال ابن سيده:21: ولم أسمع له بفعل فأقول إن الشخاصة مصدر 22، وفي الحديث «لا شخص أغير من الله» 23. معناه أي "لا أحد أغير من الله 24"، قال الخطابي 25 "الشخص إنما يكون جسما مؤلفا 26"، وإنما يسمى شخصا ما كان له شخوص وارتفاع 27.

والشخص اصطلاحا: هو الفرد المشخص المعين 28.

16

- الحسيني، تاج العروس، 7/ 18 بتصرف يسير.

17 - هو أبو الخطاب عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة القرشي المخزومي الشاعر المشهور، ولد سنة 23 هـ، كان يتغزل في شعره بالثريا ابنة علي بن عبد الله بن الحارث ابن أمية الأصغر بن عبد شمس بن عبد مناف الأموية، وتوفي سنة 93 هـ. انظر: وفيات الأعيان لابن خلكان،436/ 3 وسير أعلام النبلاء للذهبي 379/ 4.

18

- جاء في شرح التصريح على التوضيح في النحو، لخالد الأَزْهَري،462/ 2 فكان مجني دون من كنت أتقي. … ثلاث شخوص كاعبان ومعصر.

19

- عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة، ديوان عمر بن أبي ربيعة، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، د. ط، (بيروت: دار القلم 1960 م)، ص 66. 20 - الحسيني، تاج العروس، 7/ 18.

21

- هو

الحافظ أبو الحسن علي بن إسماعيل المعروف بابن سيده المرسي، ولد سنة 398 هـ، كان إماما في اللغة والعربية حافظا لهما

وقد جمع في ذلك جموعا، من ذلك كتاب "المحكم" وكتاب "المخصص" في اللغة وكتاب "الأنيق" في شرح الحماسة في ست مجلدات،

11