مسؤولية الآباء المدنية عن أفعال أبنائهم القصر
الجزء ١ · صفحة ١٣3. رغبتي في معرفة مدى توافق القانون العماني والشريعة الإسلامية.
الدراسات السابقة
من
حسب اطلاعي على موضوع البحث لم أجد من أستوفى الموضوع بدراسة خاصة له، خلال الحديث عن المسؤولية المدنية التي يتحملها الآباء عن أفعال أبنائهم القصر في الشريعة الإسلامية مقارنا بالقانون العماني، ولكن هنالك العديد من تناول أحد جوانب الموضوع، مثل تأديب الأبناء وتربيتهم أو فيما يتعلق بفعل الأب تجاه أبنائه والضرر الذي أحدثه الأب في الابن، ومن هذه الدراسات:
1. مسؤولية الآباء تجاه الأبناء، من تأليف الدكتور عبد الرب آل نواب، تحدث فيما يتعلق بواجبات الآباء تجاه الأبناء وذلك في جوانب التربية والعبادة ولم يتطرق عن مسئوليتهم عن الأفعال، كما أن لفظة الأبناء عامة، فلم يتطرق للقاصر.
2. مسؤولية الآباء عن أبنائهم القصر في القانون الجزائري والموريتاني (دراسة مقارنة)، رسالة ماجستير في الحقوق في القانون الخاص، إعداد: الشيخ ولد محمد، بحث في الجانب القانوني، مقارن بين قانونين، ولم تتعرض الرسالة لبحث الموضوع في الشريعة الإسلامية.
3. المسؤولية المدنية للقاصر (دراسة مقارنة رسالة دكتوراه في القانون الخاص إعداد: بو زازة أحمد، وهذه الرسالة دقيقة جدا، إذ تحدثت عن جانب يسير من جوانب بحثي، فلم تعرج على مسؤولية الآباء، ولا المسؤولية الجزائية.
4. مسؤولية متولي الرقابة عمن تجب عليه رقابته وفقا لنص المادة (???) من القانون المدني الأردني، رسالة دكتوراه إعداد: صدام حسين يوسف الرحمانة، وهذه الرسالة تتفق مع موضوع بحثي من حيث أحكام المسؤولية والتي عبر عنها بالرقابة، وتحمل الآثار الناتجة عن ضرر من تجب عليه رقابته من القصر، ولكنه بحث من الجانب القانوني فقط، ولم يشتمل على الدراسة الشريعة الإسلامية.
}