مقاصد تشريع الحدود في الفقه الإسلامي

مقدمة:

الحمد لله رب العالمين على تمام دينه ويسره وعدل أحكامه و الصلاة والسلام على الرسول الأمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين بإحسان إلى يوم الدين،

وبعد ..

إن الشريعة الإسلامية لم تترك مصلحة للمسلم، مندثرة ولم تأتي بحد إلا كان لها منه سر وغاية وعلة، فلم تنشأ أحكامها عبثا ولم تتعدد أوامرها لعبا، فعندما ننظر إلى أوامره ونواهيه سبحانه وتعالى لم يجعلها بدون غاية ومقصد حتى العقوبة والحدود لها مقاصد وغايات فسبحان الله الذي أبدع في كل شيء صنعة يقول ابن عاشور: " مقصد الشريعة من التشريع حفظ نضام العالم، وضبط تصرف الناس فيه على وجه يعصم من التفاسد والتهالك، وذلك إنما يكون بتحصيل المصالح، واجتناب المفاسد على حساب ما يتحقق به معنى المصلحة والمفسدة" (?)

ولقد كان للعلماء دور بارز في إظهار وتقصي هذه المقاصد، وكان من أسباب بحثهم عن المقاصد أن علم المقاصد يحتاجه المجتهدون للترجيح عند تعارض الأدلة، ويساعدهم في الفتوى في النوازل، كما أنه يفيد المجتهد في الموازنة بين المصالح والمفاسد، وغيرها الكثير من

الأسباب.

وإن علم المقاصد له خمس ضروريات لا بد من تحصيلها لكي يقوم صلاح الدين والدنيا وهي حفظ الدين والنفس والعقل والعرض والمال، وتحت هذه الضروريات تندرج الحدود

الشرعية، وأسأل الله التوفيق.

عبد الرحمن بن حمود الهنائي

سنت / بهلا

(1)

ابن

29 رمضان 1444

عاشور، طاهر بن محمد بن عاشور مقاصد الشريعة الإسلامية تحقيق محمد الطاهر الميساوي، ط 2 (1421هـ -

????م)، الناشر در النفائس- الأردن، ص ???.