مقاصد تشريع الحدود في الفقه الإسلامي

ثانيا: المقاصد الحاجية

والمشقة"

" وهي التي يفتقر الناس إليها من حيث التوسع ورفع الضيق المؤدي في الغالب إلى

(1)

وقد عرفها الآمدي بقوله "هي تكون من قبيل ما تدعوا حاجة الناس إليها" (2)

مثالها: رخصة التخفيف كرخصة المرض والسفر، تضمين الصناع المشتركين وهو ضمان ما يتلفه

صاحب الصنائع.

ثالثا: المقاصد التحسينية

مي

المقاصد التي تقع دون المقاصد الضرورية والحاجية، وهي

التي

تحسن حال

الإنسان، وتكمّل عيشه إلى أحسن الأحوال، وتتم سعادته في العاجل والآجل، وعرفها الشاطبي "أنها الأخذ بما يليق من محاسن العادات، وتجنب الأحوال المدنسات التي تأنفها العقول

(?)

الراجحات. " (3

مثاله: إزالة النجس، وستر العورة و لبس الزينة، وتطيب والتقرب بالنوافل والخيرات.

كل هذه الأمثلة تدل على المحاسن والمكارم فهي زائدة عن المقاصد الضرورية والحاجية،

وتسمى أيضا بالمقاصد الكمالية.

(?) الخادمي نور الدين بن مختار، علم المقاصد الشرعية، ط 1، الناشر مكتبة العبيكان (1421هـ / 2001م)، ص87. (?) الآمدي، علي بن محمد، الإحكام في أصول الأحكام، ط ?، الناشر المكتبة الإسلامية (دمشق- بيروت)، ج ?،

ص 274.

(?)

الشاطبي، إبراهيم بن موسى بن محمد الموافقات حققه مشهور آل سلمان، ط ?، دار ابن عفان

(1417هـ / 1997م)، ج?، ص??.

??