القيم الاجتماعية من خلال سورة النور: دراسة تربوية الرواحي، منصور بن عبد الله بن علي

القيم الاجتماعية من خلال سورة النور

الجزء ١ · صفحة ٢٨

هل سورة النور مدنية؟

الجواب على السؤال هو نعم وباتفاق أهل العلم، ولا يعرف مخالف في ذلك. قال القرطبي: "سورة النور مدنية بالإجماع"، وذكر السيوطي في مقدمة السورة: أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال "أنزلت سورة النور في المدينة، ولكن لابد من الإيضاح حول ما ذكره القرطبي في تفسيره أن الآية يَأْيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيمنكُم ......... (النور (58)) قال "هي مكية" قول القرطبي غريب جدا؛ لأنه قال في مقدمة تفسيره أن سورة النور مدنية بالإجماع، وأما الأمر الآخر هو سبب النزول الذي ذكره القرطبي في تفسيره لهذه الآية صريح

أنها مدنية، فقال: " يروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مبعث غلاما من الأنصار يقال له مد. مدلج إلى.

عمر

بن الخطاب ظهيرة ليدعوه، فوجده نائما قد أغلق عليه الباب، فدق عليه الغلام الباب فناداه، ودخل، فاستيقظ عمر وجلس فانكشف منه شي، فقال عمر: وددت أن الله نهى

) القرطبي: محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرّح الأنصاري الخزرجي الأندلسي، ت (671) هـ، أشهر مؤلفاته: تفسير الجامع لأحكام القرآن. انظر: الزركلي، الأعلام، مرجع سابق، ج ?، ص (322).

(2)) القرطبي، محمد أحمد الأنصاري، جامع لأحكام القرآن تحقيق أحمد البردوني، إبراهيم أطفيش، ط (2). (القاهرة: بن

دار الكتب المصرية - (1384) هـ - (1964) م) ج (12)، ص (158).

(3)) ابن مردويه: هو الشيخ: أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني، ت (235) هـ، حافظ ومؤرخ ومفسر، وله كتب في

التاريخ، وتفسير القرآن انظر الأعلام المرجع نفسه، ج (1)، ص (261).

(4)) السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الدر المنثور في التفسير بالمأثور، ط ا. (بيروت: دار الفكر - (1403) هـ -

(1983) م) ج 6، ص (124).

??