القيم الاجتماعية من خلال سورة النور

(4)) تعليم المجتمع المسلم ألا يقبلوا مقالات السوء من أحد في أحد، إذ الأصل في المسلم

أن يظن الخير في سائر المسلمين والمسلمات، والذي يتأمل من الآيات الكريمة يجد ثمة ملاحظة لغوية وهي أن الله تعالى قال: إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٍ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظيم (النور: (15))، فوسيلة التلقي الرئيسية هي الآذان وليس اللسان، والله تعالى عندما قال إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ»، وهذا دليل على أن الشائعة تناقلتها الألسن للألسن ولم تمر حتى على

عقول بعضهم، فلو مررها أحد مروجيها على عقله لرفضها. (2)

ه) تعليم المجتمع المسلم أن رمي الناس بالتهم إفك وكذب، وما لم يؤكده شهود أربعة

عدول وجب عقاب، اتهم الناس في أعراضهم".

) كانت استجابة المسلمين لظن الخير في أنفسهم أي إخوانهم وأخواتهم من المسلمين سريعة وإيجابية، فقد رُوي أن أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه - لما بلغه خبر الإفك قال لزوجه: ألا ترين ما يقال؟، فقالت له: لو كنت بدل صفوان أكنت تظن بحرمة رسول الله سوء ا؟، قال: لا، قالت ولو كنت أنا بدل عائشة ما خنت رسول الله، فعائشة خير مني وصفوان خير منك. قال: نعم. فهذا الحوار بين أبي أيوب وزوجته -رضي الله عنهما- دلالة على عمق إيمانهما وتواضعهما، وحسن تقديرهما، وعدم انخداعهما بما قيل انظر: علي عبد الحليم محمود التربية الإسلامية في سورة

النور، مرجع.

سابق، ص (76).

(2)) بتصرف بسيط.

) إخبار الله لمن يقع في الخطأ بقذف المسلمين والمسلمات ما لم يأتوا بأربعة شهود فهم كاذبون ويستحقون عقوبة

القذف ثمانين جلدة، ورفض قبول شهاداتهم وتفسيقهم. انظر: التربية الإسلامية في سورة النور، المرجع نفسه،

(50)