قاعدة إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام وتطبيقاتها

وتأتي القاعدة بمعنى الأصل والأساس، قال الزمخشري:: "والقواعد جمع قاعدة، وهي

الأساس والأصل لما فوقه، قال ابن منظور: "والقاعدة: أصل الأس، والقواعد: الإساس،

وقواعد البيت إساسه، وفي التنزيل: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَهِمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسمعيل) [البقرة:

. [???

ومما سبق يتبين أن هذه الكلمة بمعانيها المتعددة تؤول إلى معنى واحد وهو الثبوت، ولو

بضرب من التأويل، وأقرب المعاني إلى المراد في معاني القاعدة هو الأساس؛ لكون أصل وأساس

كثير من الأحكام الفقهية منبن على القواعد الفقهية.

- القاعدة في الاصطلاح العام:

عرف العلماء القاعدة بتعريفات عديدة منها:

V

هو محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الخوارزمي الزمخشري جار الله، أبو القاسم، ولد عام (467 هـ / 1075م)، وتوفي عام (538) هـ / 1144م)، أشهر كتبه الكشاف في تفسير القرآن، وأساس البلاغة والمفصل. انظر: الزركلي، الأعلام، مرجع سابق، ج ?، ص???.

?

الزمخشري، محمود بن عمر بن أحمد، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، ط 1. (القاهرة: مطبعة مصطفى محمد التجارية الكبرى، 1354هـ)، ج?، ص 93.

هو محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي ولد عام (630هـ / 1232م) وتوفي عام (11 هـ / ????م)، وقد ترك بخطه نحو خمسمائة مجلد، منها: لسان العرب ومختار الأغاني، ومختصر مفردات

ابن البيطار. انظر: الزركلي، الأعلام، مرجع سابق، ج?، ص???.

(??)