قاعدة إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام وتطبيقاتها

ولم يخرج السادة الإباضية من

هذا السياق، فقد وجدت القواعد الفقهية في مصنفات

أئمتهم إلا أن محاولة استخراج القواعد منها في مصنف مستقل تأخر كثيرا، بل إنّ أول من أفرد

القواعد الفقهية بالتصنيف هو الشيخ العلامة سفيان محمد

بن

الله - الراشدي - رحمه بن

من

خلال كتابه جواهر القواعد من بحر الفرائد، فقد تحدث الشيخ عن القواعد الكلية الخمس

التي يرجع إليها الفقه في الإسلام، غير أن مؤلّفه توفي وترك نهاية صفحات الكتاب دون أن يشير إلى أنه انتهى منه ثم تتالت الدراسات والندوات في القواعد الفقهية في المذهب الإباضي.

فصحيح أن فقهاء الإباضية لم يعنوا بتحرير القواعد بصورتها الدقيقة إلا أنهم نصوا على

كثير منها، كما وظفوها بمفهومها بطريقة دقيقة، فضلا عن كون بعض مصادرهم قد دونت في

فترة متقدمة بالنسبة لتطور تدوين القواعد عند فقهاء المسلمين.

(17)