تحقيق مخطوط كتاب البصيرة للشيخ الأصم (من باب سجود سجدتي القرآن إلى باب لفظ الوصية، ص170-217) النجيدي، سعيد بن ناصر بن سعيد

تحقيق كتاب البصيرة ص 170 إلى ص 217

الجزء ١ · صفحة ٦٩

كذا، من

سقي فلج كذا، المحيط به حدوده الأربعة: فحده الشرقي ينتهي إلى مال (?) في يد

فلان

بن

فلان، وحده النعشي ينتهي إلى مال في يد فلان فلان (?)،

بن، وحده الغربي ينتهي إلى

الطريق الجائز (?)، وحده السهيلي ينتهي إلى مال (4) يعرف بالصافي (5).

مع (1) جميع ما في هذا () الموضع من الأرض والنخيل والفسيل (4) والأصناو (?) القليل

والأشجار والأحجار والخراب والعمار والمنازل والآبار، بجميع ما يستحق من الطرق، والمسالك،

والمجاري، وغير ذلك (10) من جميع الأشياء كلها، بجميع حدود ذلك كله (11)، وحقوقه الداخلة

(?) في (ب) "المال".

(?) سقطت من (ب) العبارة "وحده النعشي ينتهي. مال في يد فلان فلان". بن (3) هو الطريق الذي يكون في العمران وتعود ملكيته لجميع الناس، ومن حقهم اجتيازه للوصول إلى أموالهم، ولا يحق منعُ الناس من المرور عليه وعرضه بين ستة أذرع وثمانية انظر: مجموعة من الباحثين، معجم مصطلحات الإباضية، مرجع سابق، ج?، ص 592، مادة "طرق". (4) في (ب) "المال".

(5) مفرد جمعه صَوَافي، وهي: "الأملاك والأراضي التي جلا عنها أهلها أو ماتوا ولا وارث لها". ابن الأثير، المبارك بن محمد، النهاية في غريب الحديث والأثر تحقيق طاهر أحمد الزاوى و محمود محمد الطناحي، د. ط. (بيروت: المكتبة العلمية، ????)، ج ?، ص 40: مادة "صفا".

(6) سقط من (ج) (?) في (ج) "هذه".

(?) في (ب) "والنخل والفسل"، والفسل أو الفسيل هو: صغار النخل. القزويني، أحمد بن فارس، مقاييس اللغة، تحقيق. عبد السلام محمد هارون، د. ط. (د. م): دار الفکر، ????هـ - ????م)، ج 4، ص503: مادة "فسل". (?) "الصنو من النخل: "نخلتان أو ثلاث أو أكثر أصلهن واحد، كل واحدة على حيالها صنو، وجمعه صنوان". الفراهيدي، الخليل بن أحمد العين تحقيق إبراهيم السامرائي ومهدي المخزومي، ط ? د. م: مؤسسة دار الهجرة،

????هـ)، ج?، ص 158: مادة "صنو". (??) سقط من (ب) عبارة "وغير ذلك". (??) سقط من (ج)

(09)