تحقيق مخطوط كتاب البصيرة ص 116 إلى ص 171

الجزء ١ · صفحة ٨٤

قلت له (?): فإن جرته ولم يمكنه إلا أن يجرها (?)؟ قال: الله أعلم، ومن غيره قال: الذي معنا أنه إذا جذبها (?) فقد عمل (4) في صلاته، فإن جذبها (5) أعاد صلاته إلا أن يخاف فوت الوقت فإنه يصلي

كما أمكنه، ولو جذبها أو يخاف فوت أصحابه أو خوف الطريق فإنه يجذبها ويتم صلاته كما أمكنه (6).

مسألة (?): وحفظت في (?) الذي يجمع الصلاتين عن أبي سعيد (?) – رضي الله عنه (10) أنه

إذا وهم في الأولى أنه يسجد سجدتي (??) الوهم إذا سلم من الأولى، ومنه (12) في صلاة المرأة والصبي

(?) سقطت من (ب) و (ج).

(?) في (ب): "يجذبها"

(?) في (ج): "أجذبها"

(4) سقطت من (ب) و (ج): " فقد عمل"

(5) سقطت من (ب):" فإن جذبها"

(6) سقطت من (ب): " ولو جذبها أو يخاف فوت أصحابه أو خوف الطريق فإنه يجذبها صلاته كما أمكنه"

ويتم

(?) سقطت من (ب). (?) في (ج): "عن"

(?) محمد بن سعيد بن محمد الناعبي الكدمي، أبو سعيد، (و:305 هـ / 918م، من مؤلفاته: كتاب المعتبر لجامع ابن جعفر (مط)، كتاب الاستقامة (مط)، زياداته على كتاب الإشراف لابن المنذر النيسابوري، انظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق، ج 3، ص 99-106.

(10) سقطت من (ب) و (ج):" رضي الله عنه (??) في (ج) بدل من " يسجد سجدتي " قال: "سجد سجد (??) زيادة في (ب): "الباب السبعون في المرأة والعبد"، و في (ج): باب

الصلاتي"

٨٤ / ١٧٠ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.