تحقيق مخطوطة التقييد والاختصار ص 185 إلى ص 229

الجواب: فنعم، جائز للوالي توقيفهم إلى أن يتحاكموا والله أعلم أرأيت وإن وقفهم الوالي قبل أن يجري ماؤهم، وخالفوا بعد التوقيف وقبل المحاكمة أيجب على المخالفين حبس أم لا إذا كانت خدمتهم في موات؟ فنعم جائز للوالي حبسهم إذا خالفوا أمره، والله أعلم.

253

- مسألة::: ومنه، وفيمن اقتعد ماء لسنة عند رجل، فأقام المقتعد ما شاء الله

من

من الزمان يسقي

بالفلج، ثم يبس الفلج قبل أن تتم السنة للمقتعد أعلى القاعد رد ما نقص من تلك السنة بالحساب

أم لا؟

-:الجواب فعلى ما وصفت في ذلك اختلاف بين المسلمين، قال قال من من المسلمين: يلزم المقتعد للماء جميع قعادة السنة كلها، ولا ينحط عنه من القعادة شيء ولو يبس الفلج، وقال من من المسلمين أنه يلزم المقتعد للماء بقدر ما سقا بالماء من هذا الفلج قبل أن ييبس الفلج، ويكون ذلك بالحساب، وهذا القول الأخير أحب إلى وبه أعمل وأحكم، والله أعلم.

قال

- مسألة: ومنه، وفي رجل اقتعد أرضا من رجل، فعمّر المقتعد الأرض بالهيس 254، وأصلحها بالسماد، ثم قل الماء فلم يزرع المقتعد الأرض لأجل ذلك، ثم أراد الله بالغيث وأراد أن يزرع فيها الثمرة المقبلة، فغير عليه صاحب الأرض، وهو مقتعد لسنة ولم تنقض تلك السنة، أرأيت وإن كان على سبيل المنحة؛ هل بينهما فرق؟

- الجواب: فعلى ما وصفت في ذلك اختلاف بين المسلمين قال من قال: للمقتعد له الأرض إلى أن تنقضي السنة، وقال من قال: إن للقاعد النقض، وتكون للمقتعد الغرامة على القاعد، والله أعلم. وأما إن لم يزرع الأرض المقتعد وأراد الغير، فله الغير إذا لم يدخل في العمل، ولا يلزمه شيء إذا لم

253

254

اقتعد: اشترى الماء للري.

. الهيس: حرث الأرض للزراعة. تمهيد قواعد الإيمان. ج: 14/ص: 343.

96