تحقيق دقاق أعناق أهل النفاق ص 120 إلى ص 167

- {

10

الشيخ سالم بن محمد الدرمكي.

محمد بن خميس البوسعيدي.

الشيخ حبيب بن سالم الأمبوسعيدي.

وتمام القول بأن الحالة العلمية أو الفكرية في عصر الشيخ جاعد الخروصي امتاز بتفشي الجهل في الناس العامة ولكن لا يعني ذلك بأنه لا يوجد علماء في ذلك العصر أو حراك علمي.

المبحث الثالث: التعريف بالكتاب، وفيه أربعة مطالب

المطلب الأول: إثبات اسم الكتاب ونسبته إلى صاحبه:

اتفقت النسخ التي لدينا أن اسم الكتاب هو "دقاق أعناق أهل النفاق"، وقد سماه بهذا الشيخ جاعد الخروصي -رحمه الله -كما نص على ذلك أحد النساخ عن ابنه الشيخ ناصر حيث قال: " … ولم يسمه فسماه ولده الشيخ ناصر بن جاعد كذلك رفع عن والده أنه أراد أن يسميه بذلك فيما بلغنا … "

وأما نسبة الكتاب إلى صاحبه فإنه مما لا شك فيه أن كتاب دقاق أعناق أهل النفاق

للشيخ العلامة جاعد الخروصي حيث تتضح نسبة الكتاب للمؤلف في عدة نقاط: (1). جاء في بداية النسخة (ب) و (ج): " ومن جواب الشيخ العالم الفقيه العامل الورع النزيه أبي نبهان جاعد بن خميس بن مبارك بن يحيى الخروصي … ".

(2). نقل في كتاب قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة تأليف العلامة جميل بن خميس السعدي أجوبة للشيخ جاعد الخروصي أصلها من كتاب دقاق أعناق أهل النفاق، حيث جاء في جزء التسعين في باب الحدود "عن الشيخ الفقيه أبي نبهان جاعد بن خميس الخروصي عن مسألة له كبيرة: إن الزنا من الفواحش الكبار من أتاه من العبيد

مخطوط رقم (????)، وزارة التراث القومي والثقافة سلطنة عمان، ص (468).

(16)