ترجيحات الشيخ القطب في كتاب الذهب الخالص

جمهور

من

أصحابنا: قوة في القلب منزلته منه منزلة البصر من العين، والسمع من

الأنف، والذوق من

الأذن، والشم

اللسان، واللمس من الجسد (?). وكأن الشيخ القطب تراجع عن

ترجيحه الأول في كتاب الذهب الخالص، حيث رجّح غير ذلك في كتابه شامل الأصل والفرع،

فقال: أنّ العقل نور في القلب في الجانب الأيسر من الصدر، ونصه:" هو نور في القلب فهو

في الجانب الأيسر من الصدر لأن القلب هناك هذا هو الصحيح"

(?)

6

وهذا هو الرأي الذي

يؤخذ به لأنه هو المتأخر

من

القولين.

مسألة: في تسمية العقل.

ذكر الشيخ سبب تسمية العقل في قوله: "سمي عقلا لمنعته النفس عما يهوى ويتولد منه

العقل الكسبي قيل هو علوم تفيدها التجربة وجريان الأحوال قلت بل ملكة

هذه تنتج

العلوم م () ". هذا عن سبب تسميته، أما عن تعريفه فيقول العلامة ابن أبي نبهان. رحمه الله:" العقل هو لطيفة روحانية نوارنية" (4)، وبهذا المعنى أخذ الإمام أبو مسلم وإن اختلفت العبارة

= السالمي والشيخ أحمد بن سعيد الخليلي، بقي في زنجبار حتى توفي، وله العديد من الجهود الإصلاحية والعلمية والدعوية، من مؤلفاته: نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر والعقيدة الوهبية والنور الوقاد في علم الإعتقاد وغيرها. ينظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، مرجع سابق، ج2، ص 252.

1) أبو مسلم، ناصر بن سالم، العقيدة الوهبية، تحقيق عبدالله القنوبي وصالح القنوبي، طه (مسقط. سلطنة عمان: مكتبة مسقط، 1425هـ. 2004م) ص 97.

?) القطب، محمد بن يوسف، شامل الأصل والفرع، ط ا) سلطنة عمان، وزارة التراث والثقافة 1428هـ ـ 2008م) ص 7. القطب، الذهب الخالص، ص 22.

4) الخروصي، ناصر بن جاعد الإخلاص بنور العلم والخلاص من الظلم، تحقيق: إبراهيم العبري، ط 1 (السيب، سلطنة عمان: الضامري، 1440هـ، 2019) ص 186.

??