جوابات الإمام محمد بن محبوب الرحيلي من خلال كتاب بيان الشرع: باب الجهاد (جمعا وترتيبا وتحليلا ودراسة) المسروري، الخليل بن سيف بن أحمد

جوابات الإمام محمد بن محبوب الرحيلي من خلال بيان الشرع باب الجهاد

الجزء ١ · صفحة ٣٥

أولا: كتاب في الفقه في 70 جزءا وهو مفقود، دلت قرائن عديدة على صحة نسبة هذا المؤلف إلى محمد ابن محبوب

صفحة

ثانيا: سيرة الإمام محمد بن محبوب لأهل المغرب: هذه السيرة (خ) تقع في ست وعشرين الحجم المتوسط مسطرتها 5،19\ 5،10 من صم. وبالصفحة 25 سطرا بخط مشرقي واضح من ص 118 إلى 144 بنسخة من السير العمانية مصورة من نسخة الإمام غالب بن علي بالدمام بالمملكة العربية السعودية. وتوجد مخطوطة أخرى من السيرة بمكتبة السالمي ببدية 2

بعمان 3.

بن

4

سليمان إمام أهل

ثالثا: سيرته إلى أهل حضرموت (مخ): أرسلها إلى الإمام أحمد حضرموت في عهد الإمام الصلت بن مالك، وذلك لما فشت فيهم الفتن، وظهر فيهم الفساد، وأرادوا عزل إمامهم وتقديم إمام غيره من غير علة، وتقع الرسالة في إحدى عشرة صفحة، تحث على الجهاد، والالتزام بالدين، والخوف من الجليل، والرجوع إلى الحق المبين. وتعد هذه الرسالة من عيون الأدب الراقي في ذلك الوقت؛ خاصة الديباجة والمقدمة التي استفتح بها حديثه. وتوجد السيرة كاملة ضمن سير علماء الإباضية (مخ) 5

رابعا: نموذج من الأجوبة، انطلقت الأجوبة هكذا " وسألتم، رحمنا الله وإياكم، في كتابكم عن الذي بلغكم الإمام والوالي، والساعي إذا وصلت إلى أحد منكم زكاة منهم،

عن

،

زكاة أموال المسلمين في جميع ما فرضها الله، وقسموا نصفها على الفقراء، والنصف اتخذوه وجعلوه دولة بين قرابتهم وعشائرهم وأهل ودهم وخواصهم هل ترى ذلك جائزا؟

1

انظر: الجعبيري، شخصيات إباضية، ص 81.

2 إحدى ولايات محافظة شمال الشرقية، تقع في وسطها وتحدها من الشمال ولاية القابل، ومن الشرق ولايتا: الكامل والوافي، ووادي بني خالد. الموسوعة العمانية، المجلد الثاني، ص 453.

3

4

انظر: المرجع السابق، ص 82.

أحمد بن سليمان، عاش في القرن الثالث الهجري من آثاره العلمية: له سيرة تنسب إليه. انظر: السعدي، معجم

الفقهاء المتكلمين من الإباضية ج الأول والثاني، ص 26\ 27.

5

السعدي، معجم الفقهاء، ج 3، ص 156.

19