جوابات الإمام محمد بن محبوب الرحيلي من كتابي الزكاة والصيام من خلال بيان الشرع

واتبعت في ذلك المنهج الاستقرائي بتتبع الكتب التي عنيت بالتعريف بالإمام محمد بن محبوب رحمه الله- وترجمته، فإنه كما ذكرت - توجد بحوث ودراسات عنيت بترجمة هذا الإمام، وأيضا رجعت إلى الكتب التي عنيت بالتعريف بعلماء عمان مثل تحفة الأعيان للسالمي وغيرها، بقي ما يتعلق ببعض المراجع التي أثبت منها أن الإمام رحمه الله- تتلمذ على يد عالم، أو عالم من العلماء تتلمذ على يد الإمام محمد بن محبوب، وأغلب هذه الإثباتات من خلال كتاب بيان الشرع.

ثانيا: المنهجية في جمع وترتيب ودراسة الجوابات:

المنهجية في جمع الجوابات: اتبعت في جمع الجوابات على منهج التتبع الدقيق، فتتبعت الأجزاء التي عنيت بجمع الجوابات منها صفحة صفحة، وبعد ذلك رجعت إلى كتاب (عمانيون من خلال كتاب بيان الشرع للسعدي، فقد ذكر موضع كل جواب لكل العلماء المذكورين في كتاب بيان الشرع ولم أرجع إليه إلا استئناسا لأنني تتبعت جميع الأجزاء من أولها

إلى آخرها.

المنهجية في ترتيب الجوابات: اعتمدت في ذلك على المنهج الاستقرائي، فتتبعت المسائل حسب موضوع كل مسألة، وجمعت المسائل ذات المواضيع المتشابهة ثم وضعت لها عنوانا

يتناسب مع موضوعها.

—

المنهجية في دراسة الجوابات وهذه هي أطول وأصعب ما واجهته في البحث، واعتمدت فيه على المنهج التحليلي والتعليلي والمقارنة بمشهور المذهب الإباضي أو بأقوال علماء الإباضية، واعتمدت فيها اعتمادا رئيسا على كتاب معارج الآمال للإمام عبد الله السالمي، وذلك لعدة أسباب:

بن

حميد

أولا: لأنه عني بمسائل المتقدمين من علماء المذهب الإباضي والإمام ابن محبوب منهم.

ثانيا: لأنه.

عني بمسائل العلماء

من

خلال کتاب بيان الشرع خصوصا.

6