دور البصمة الوراثية في الإثبات
الجزء ١ · صفحة ٣٩أولاً: من القرآن الكريم
قوله تعالى: ﴿جَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَم كَذِبِ﴾ (يوسف: ??)
أثبت أخوة يوسف عليه السلام لأبيهم أن يوسف أكله الذئب بالدم الموجود على القميص، ليكون
علامة على موت يوسف عليه السلام ولكن سلامة القميص وعدم تمزقه كان دليلاً على كذبهم، وهذا
ما ظهر ليعقوب عليه السلام حين تأمل في ذلك، فأستدل على كذبهم بسلامة القميص، فلا يمكن افتراس الذئب يوسف عليه السلام دون إلحاق الضرر بالقميص.
?. قوله تعالى: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾
(يوسف: 26).
قطع القميص من الدبر أي من الوراء دليل على أنه أراد الفرار مما دعته إليه، وقد ثبت أن قميصه قد من دُبُر أي من الوراء، وبهذه القرينة ثبتت براءة يوسف عليه السلام، واتهامها له.2
انظر: القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: إبراهيم أطفيش وأحمد البردوني، ط?، (القاهرة: دار الكتب المصرية، 1384هـ.
1964م)، ج ?، ص 149.
انظر: أبي زهرة محمد بن أحمد بن مصطفى زهرة التفاسير د ط (مصر): دار الفكر العربي، د ت)، ج?، ص????.
??