تحقيق كتاب التقييد والاختصار ص 480 إلى ص 521

وقيل وسعها الذي

تطيقه وذاك قول واضح طريقه

وقال ذو العزة يا موسى فهل

تخاف غيري إن يسد المنتهل

قال نعم أخشى الذي لا يعرفك

يا ويله إذا دهاه

موقفك عن سيد

البرية محمد فيا:

الحنث بالأولية

صل عليه طاهر

السجيّة غدوة اليوم

العشية لا

يحنث المغتصب المغلوب

إذا ابتلاه الجائر المسلوب

ليس على المغلوب للمسلط

عهد ولا عقد

التسخط مع قلت فرجل

تزوجا بامرأة

وابتهجا لكن يقدر

حتى ينكحا فاقتضها

بإصبعيه وانتح ''

فما أبيح الفرج إلا للولد

في حكمه المهيمن الفرد الصمد

أن عليه مهرها

مقتضها بإصبعيه

يعطها ليرضها

قلت له المجنون إن

تزوجا بزوجة لسرها قد أولجا

? أتت بولد فأنكرة

فما الذي يقضي به الموثرة

قال يجوز إن تراها رضيت

بذاك زوجا دونه ما انتجيت

والانتفاع

جائز من الفلج من

مائه ولا عليك من حرج

مثل عجين أو كناز التمر

ودي المداد ودوي السفر

ا يحتمل هذا أن يكون موسى المحليوي الكيذاوي الذي سبق ترجمته، ص7.

2 أو: انتجا.

أو: مهر من يقتضها. ??