تحقيق كتاب التقييد والاختصار ص 480 إلى ص 521

ومبعد عند هموم

الدنيا والاشتغالات

يريد لقيا بين يدي عظيم

بكلما يضم العبد

عليم يقدم

النية والإقامة وبعده

التوجيه في الإمامة

يعيد يأت بالتحديد

لنية لطل المزيد وبعدها

تكبيرة الإحرام

مطمينا لأشرف

المقام أكبر قاطع

للهمزة من غير مد

لتداني النهزة

وتطبق اللام مع اسم الله

تشغلك ولا فافهم

الملاهي وتشمم

الهاء دوين الروم لا

الشفاه تضمم للتقويم

أن تقطع الهمز

الصواب هو الصلاة إن

حقها الإعراب تفخم

الهاء حذار الواو

ترخيمه إلى المهاوي

يرمي فالظهر

صل أربعا والعصرا

ومثل هاتين العشاء الأخرى

فالمغرب الفرض ثلاثا

فاعرف وركعتين سنة تختف

والوتر قيل فالصلاة

السادسة أثبتها

الله بلا مدالسة

أكرم بها

وبصلاة الفجر وركعتين

قبلها تستبري

نجايب خمس فليس

يدرك ليعه وبها مستمسك

يضمره: ب.

أو أمامه. أو: في طلب.

لعلها هكذا كتبت. 42