تحقيق مخطوط التقييد والاختصار ص 343 إلى ص 369

لون المداد: أسود، وأحمر.

. عدد الأسطر في الصفحة: يتراوح بين 22 إلى 24 سطر.

يلاحظ وجود اختلاف كبير بين عدد الصفحات في المخطوط (أ)، وعدد الصفحات

في

المخطوط (ب)؛ وذلك لاختلاف عدد الأسطر في المخطوطتين، إذ تترواح عدد الأسطر في

النسخة (أ) بين 20 إلى 22 سطر، بينما تتراوح عدد الصفحات في النسخة (ب) بين 22 إلى

24 سطر، وكذلك لوجود الحواشي في النسخة (أ).

الفرع الثاني: صور المخطوط.

. صورة المخطوط (أ):

أول صفحتين من النسخة (أ)

اسم الله الر الله يم

من هو الله القاضي محمدي عبدالله جمعة عميدا رحمه الله في الزعنوان از اخلط معين من اخلاط الطيب الجوز للرحلات طيب بد اذا كان غيظام لون عليدة بجو

واس التوفيق

يعجبنى النفي عند مالي فكر عليه مضرة في تركة هو الله أعلمية مثلة ومند واذكار احدها يمكن جسر الزعم الدير وخاصة بعد صلاة الفيالك بمعد مديرة المجد وبطلو الربع اداکار امجد کيا مراليا م رام بسير ال البيت بده وبيته وللوا وبالله التوفيق اوالي والحد الاعث كاهيه ولا يجنى دلك وتراك واجب واللہ اعلم ممثلة واذا ودع احد احداث او قال بمزاودع التاريخية عثمان المودع افتى مره

اولاه كما وبالي التوفي

راكات فرفش مع الناس نا جو نظر اور الارام شهد على نفسك هذه وابتدا علا قلة اذا كانت خاليه انا اكل في الطرق ومن والاكل في العار والخارجة الى المخابحة عر البلد لا يضية والمساعدة

اند قال جنيوا مساجد کي كثيرا ما تدخل المباراة

حوا المساجد ذلك

ل الله عليه وسلم في هذا القاب

مرار الصي ومنا الصبى تكتب ناند

والله اعلى حكر حفظته واثار الملة

وطوط

ومن وفين مجيد قيام الناس اليد يفرج و قلبيد لک و انالم السر نما ساده ذلك ايام في ذكر ام لاه اللوا فلا ياثم والتداعلمة مسلية ومند فهل خاتما فيہ مکتو بحروف ويسروص وجم وجمع بحوزته الجواندا بلبول ينخل الخلاء

ن والله اعرة

انت جون عمل الحفيد الله والحريض اللي والله اعلم

ووجدت ن وجدع وهل جوزان مجامع

نيام و کلھم نے وا واحد والوالا بھي دي ناميرا عنى الذين من السطح والداعية ليلا تلدغ وأخذها بيده متعمدا فلر غنه ان يمر فضل الابات والاسماء الجاين و انه لا ياتم على مفتك هذه وهي غير حاضر والله اعلان مسئله وسالتك عمر الدين

ذكر ام لا اذا كاتبت

وشته صناء شهوتر لا انزال النطق فقلت کي ريلا دالم بود انزال النطفية هل يكون فضاء الشهو وغير انزال المنطقة الحي وبالله

التوفيق اللازمة

وإذا كان في الدراهم في كتاب اسماواد

الصابغ اللجينوعها ويدخلها

واحتراعية.

ت الله وغير ذلك واراد i