الفرق بين الوهبية والوهابية لمهنا السعدي

وكذلك بالنسبة للمؤرخين الذين جاءوا بعد أبي زكرياء كالدَّرجيني ( ت : 679هـ / 1271م ) والبرَّادي ( حي : 810هـ / 1407م ) والشَّماخي ( ت : 928هـ / 1522م ) وغيرهم⁽¹⁾ ، نجدهم يذكرون مصطلح ( الوَهْبِيَّة ) ، ولا يذكرون ( الوَهَّابِيَّة ) ؛ بل إن البرَّادي تعقب ما ذكره ابن الصغير حول أصل هذا المصطلح من أنه نسبة إلى الإمام عبد الوهاب – وقد ذكرنا نص ابن الصغير سابقا – وبين أن أصل هذا المصطلح هو نسبة إلى الإمام عبد الله بن وهب الرَّاسبي ، وليس إلى الإمام عبد الوهاب بن عبد الرحمن ، وأن النطق الصحيح له هو ( الوَهْبِيَّة ) ، فلو كان نسبة إلى الإمام عبد الوهاب – كما يذكر ابن الصغير – لكان ( الوَهَّابِيَّة ) ؛ فيقول : " … وقفت في كتاب الذي ذكرته بجبل نفوسة بخط الشيخ إسماعيل الجيطالي [ ت : 750هـ / 1349م ] … أن الوهبية سموا بذلك لاتباعهم عبد الله بن وهب الراسبي ، وكذلك هو عندنا ، فلو نسبت إلى عبد الوهاب لكانت الوهابية ، فإن قيل فالألف في الوهاب زائدة والحروف الزوائد تسقط عند النسب من الاسم ، قلنا ولو كان كذلك فأين التضعيف الذي في الهاء فإذا الاسم من الوهبية بالتشديد وهذا فساد ، وإنما هو الوهبية ، قال الشاعر :

مالي أرى مذهب الوهبي منقرضا … الإمام أفلح وابنه أبو اليقظان⁽²⁾ " .

ونلاحظ في نص الشيخ البرّادي أن الشيخ إسماعيل بن موسى الجِيطَالي ( ت : 750هـ / 1349م ) رجح كون هذا المصطلح نسبة إلى الإمام عبد الله بن وهب الرَّاسبي ، وأورده – كما ينقل عنه البرَّادي – بصيغة ( الوَهْبِيَّة ) .