تحقيق مخطوط التقييد والاختصار لسالم بن خميس المحليوي (من ص396 إلى ص437): دراسة وتحقيقا وتعليقا الهنائي، عبد العزيز بن سالم بن دويلة

مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437

الجزء ١ · صفحة ٥٠

لكنهما يخرج بعد الحول

من الزكاة في صحيح القول

وإن يكن مسائل من

فضة

سبيلها عندي سبيل العرض

هذا إذا جاء إلى عمان

أو ذهب أحمر لا تفضه

وربها يوخذ بالمفترض

وهو غريب ليس عماني

وإن أتى شخه من عسل

والعود والبقم والقرنفل

والدر والعنبر والياقوت

وطلبت من الزكاة فأبي

وما منه من

الأشجار

فلا زكاة فيه جاء القول

والمشركون إذا أتوا بالمال

أن يخرجوا مما اتوم مثل ما وإن يكونوا أهل حرب قوموا

لإبتغاء الرزق ثم القوت

واحتج إني قد نقطت الخشبا

ما سوى هذا من البحار

حتى يباع ويحول الحول

إلى عمان أخذوا في الحال سلطانهم يأخذ فيه المسلما عليهم الضرف ولا يلوموا كمثل ما يأخذ ستة الاجناس

ويخرجوا من كل ما اتوه

وليس للسلطان جبر

الناس

والبر ثم الفضة المصروفة

وهي المواشي الأربع المعروفه

والتبر ثم الفضة المصروفه

من قبل أن يحمي البلاد حولا وأيؤمن الأقطار والدخولا

ا - البقم: شجر يصبغ به، دخيل معرب، وقيل هو صبغ معروف وهو العندم ينظر: المرجع السابق، ج??،

ص 52، مادة: بقم.

- عمان: تقع في غرب آسيا في الربع الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة العربية. ينظر: ويكيبيديا،

https://ar.wikipedia.org تمت الزيارة 27/ أغسطس/ 2023م).

6

41