مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437

وحالف أن غدا الغزاله

فالصادقون لا عليهم حنث

ولعنه لنفسه والمقت

ففيه تكفير من التغليظ

ونخلة لرجل طويله

قال لمن يعرف بالطلوع

فرقا النخلة ثم جدها

وقال حذ منها كما يعطي البشر

فالشرط شرط ثابت لا يبطل

ومن سهي خلف إمام القوم وأنني لحذوة المقام

جهل هديت في الصلاة العبثا

كذاك شاة يملكوها أربعه

وتلك كانت هي يوم

العيد

ولم يكن في الحال يستشيرهم

فأكل لحم الشاة غير حرم

وذابح

الشاة لغير القبلة

ان ذكر اسم الله عند الذبح

تطلعمن المشرق لا محاله

ولا هناك للحجوج نكث

وغضب الله

بيس

النعت

من قبل ان يدع للتشويظ

ولا لمزيد قاها من حيله أرقاها بالنصف للتشجيع

لما إستقرت في البساط جدها فما الذي يلزمه فيما أمر

واجرة كالمثل ذاك يعطل

حتى مضي للخامس المعلوم

أم كله ينقض بالتمام

ولا تطلع استجلتاس للغثا

تعاهدوا ان يذبحوها رائعه

فما يرى فيها أبو سعيدا

وساقها هديًا له نظيرهم

لأنهم قد عاهدوا ذا الحرم

وتساير الأنعام تلك النحله

فهو حرم فاستمع لي نصحى

- تم التعريف عنه في ص63.

??