مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437

فما الذي يلزمها في فعلها

أن عليها الديه الكبيرة

وأمة تكشف في الصلاة

صلاتها جايزه لا تنتقض وقيل لا باس بحلق الشارب

والوسم للأنعام لا يضيق

وجايز للناس خط السدر وعندهم خط سدور الأوديه

كل التعاويذ علي الأنعام

والضبع أيضا قد يقال صيد

لأنها تورطت في جهلها

مؤكدًا في السنة الماثوره

لرأسها في مدة الحياة

والحق قد يقضي علي من يعترض والفضل لا يدرك بالتلاعب

وخصيها لسمنها يليق

في الفلوات وشراج الغدر إلا لذي الفقر بكل الأوديه تعليقها يكره ذوا الإسلام وقال بعض سبع عنيد

فبعضهم حلل أكل لحمها

كذلك العفاف قالوا بعره

رجع الجمال كله يختلف

أما دم الحية فهو نجس

وبعضهم حرمه مع شحمها وبوله رجس وبعضهم يهدره فيه ولكن التقي يانف والنور من

أشياخنا يقتبس

عن رجل يقطع أصل نخله

والنخل غير عاجز يحمله

وقيل فلا يجوز لو أن الثمر

يشبع عصفورًا من الطير استمر

كذلك الطلع فلا يقلعه

لأنه رزق عسى ينفعه

??