نقض حكم القاضي

(1) - قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن

تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرٌ} [النساء / (58)

." [

قوله تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء / (65)].

قوله تعالى: {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا

تَتَّبع الهوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ، إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ هُمْ عَذَابٌ

ج

شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ} [ص / (26)].

الفرع الثاني: مشروعية القضاء من السنة النبوية:

دلت أحاديث كثيرة عن رسول الله صلى عليه على مشروعية القضاء، وقد حث

الحاكم

رسول صلى الله عليه وسلم على العمل في القضاء حين قال: "إذا حكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر"، وقد قضى رسول الله صلى عليه وسلم عندما جاءت إليه، امرأة، وقالت: يا رسول الله، إن ابني هذا كان بطني له وعاء، وثديي له سقاء، وحجري له حواء، وإن أباه طلقني وأراد

-?

(?) السجستاني، أبو داود سليمان بن الأشعث، سنن أبي داود رقم الحديث: (3574)، ط (1)، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، ومحمد كامل قره بللي (بيروت: دار الرسالة، (1430) هـ - (2009) م)، ج 4، ص (8).

??