آثار اللعان في الفقه الإسلامي

آثار اللعان مقارنة بقانون الأحوال الشخصية العماني]

المطلب الأول: مفهوم النسب

هذا المطلب على فرعين؛ يتناول الفرع الأول تعريف النسب في اللغة، ويتناول الفرع الثاني تعريف

يضم النسب في الاصطلاح.

أولا – تعريف النسب لغة:

النسب في اللغة هو مفرد جمع الأنساب، وهو بمعنى القرابة، أو القرابة من جهة الآباء، ويقال: نُسب

فلان إلى أبيه إذا اعتزى له.

كما تكون النسبة للبلاد؛ وذلك إذا نُسب المرء إلى بلد مولده أو إقامته، ومن هذا القبيل نسبة كثير من علماء الأمة، كالإمام يحيى بن شرف الدين النووي (1)، والإمام أحمد بن إدريس القرافي (2)، فالنووي نسبة إلى بلدة نوى من قرى حوران الشام، والقرافي نسبة إلى محلة القرافة بالقاهرة (3).

(1)

النووي (و 631 -

- 676 هـ، ت 1234 - 1278 م): أبو زكريا يحيى بن شرف الحوراني الشافعي، أتقن علومًا شتى. ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية. أفردت ترجمته في رسائل عديدة. ومن تصنيفاته: تهذيب الأسماء واللغات، والمنهاج في شرح مسلم، والتقريب والتيسير في مصطلح الحديث، والأذكار ورياض الصالحين وهو كتاب جامع ومشهور، والمجموع شرح المهذب، والأربعون النووية، ومختصر الغابة في معرفة الصحابة، المرجع: وزارة الأوقاف المصرية، تراجم موجزة للأعلام، ج 2، ص 73.

(2)

أسد

القرافي (ت 684 هـ): أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي، من أشهر مؤلفاته: أنوار البروق في أنواء الفروق، والذخيرة، واليواقيت في أحكام المواقيت، المرجع: وزارة الأوقاف المصرية، تراجم موجزة للأعلام، ج 1، ص 442. (3) انظر: الفراهيدي: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم البصري، العين (المتوفى: 170 هـ)، المحقق: د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي، الناشر: دار ومكتبة الهلال، ج 6،

ص

.116 13