التوسل عند الإباضية

التوسل والتقرب إلى الله تعالى بما شرعه من الإيمان به وتوحيده وتصديق رسله وفعل ما شرعه من الأعمال الصالحة التي يحبها الرب ويرضاها كما توسل أهل (الغار) الثلاثة بالبر والعفة والأمانة".

وعرفه أبو عبدالله عامر عبدالله فالح فقال: التوسل هو أن يتخذ الانسان وسيلة توصله إلى مقصودة فأصله طلب الوصول إلى الغاية المقصودة".

وأستخلص أن التوسل هو الغاية المنشودة والمأمولة للوصول بها إلى الشيء المرغوب والمطلوب وهي قنطرة عبور للحصول على المطلوب بمعان مشروعة ".

المطلب الثالث: التوسل مسألة عقدية أم فقهية

هل التوسل مسألة عقدية أم فقهية؟ وهل يترتب عليها كفر أو إيمان؟

يعتقد بعض الناس أن التوسل من مباحث العقيدة، ويترتب على القول به تكفير وتبديع أو تفسيق وتضليل، ولو نظرنا إلى هذه القضية بعين الإنصاف لعلمنا أن التوسل ليس مبحثا من مباحث الاعتقاد، وأمره يدور بين الجواز والندب وما كان أمره كذلك، فهو من موضوعات الفقه، وإقحام مباحث الفقه في العقيدة خطأ جسيم، وقلب للحقائق، وصرف للأمور عن وجهها، والأصل أن ينزل كل بحث في منزله الصحيحة وفنه اللائق به، لو تأملنا في كلامه قليلا لوجدنا أن مسألة التوسل هي مسألة اجتهادية لا غير يقول الشيخ حسن بن غنام

6

محمد بشير بن محمد بدر الدين السهسواني الهندي (ت: 1326هـ)، صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان، المطبعة السلفية – ومكتبتها، ط 1، ص 457.

11 أبو عبدالله عامر عبدالله، فالح، معجم الفاظ العقيدة مكتبة العبيكان، ط 1، 1417هـ / 1997م،، ص104. ?? عيسى بن عبدالله الحميري التأمل في حقيقة التوسل دار، قرطبة ط 1، 1422هـ / 2001م،، ص 11. 13 الحميري، التأمل في حقيقة التوسل، ص 56.