التوسل عند الإباضية

والمخالف في هذه المسألة لا يفسق ولا يكفر ولا يعاقب صاحبها فقد حكى ابن تيمية الإجماع على ذلك فقال: "ليس هذا من مسائل العقوبات بإجماع المسلمين، بل المعاقب على ذلك معتد جاهل ظالم "42.

رغم ذلك نجد من يتهم المخالفين بأنهم أهل البدع والشرك، وسردت ذلك حتى تتضح الصورة لدى القارئ ويكون على دراية من أمره، فلا ينبغي للمسلم أن يفسق ويتهم غيره بالضلال بمجرد أنه خالفه في مسألة يراها هو ويراها غيره صواب، مع اجتهاده للحصول على الصواب وسرد الدليل ومع كونها مسألة اجتهادية لا يوجد بها دليل قطعي صريح على المنع أو على الجواز ويسع الخلاف فيها والحمد لله رب العالمين.

42 ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ا الحنبلي (ت: ???هـ)، قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ربيع بن هادي عمير، المدخلي، مكتبة الفرقان - عجمان، ط 1، 1422هـ – 2001هـ،

ج ?، ??? ص. بن عبد الله

43 - سليمان

بن محمد بن عبد الوهاب (ت: ????هـ)، تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد زهير الشاويش، المكتب الاسلامي، بيروت، دمشق، ط1، 1423هـ /2002م،

ص???.