أثر ارتكاب الجنايات بالسحر في الفقه الإسلامي

وقيل الطلسم: هو مقلوب المسلط وهو جمع الآثار السماوية مع عقاقير الأرض ليظهر

منها أمر عجيب ومنها النيرنج قيل هو معرب «نيرنك» وهو التمويه والتخييل".

وقيل إن الطلسمات هي نوع من أنواع السحر من حيث كيفية إدخاله إلى المسحور، وهي عبارة عن أسماء وكلمات وحروف وأرقام ومربعات مجهولة المعنى لغير السحرة 107 المطلب الثاني: النفث:

وفيها قول الله تعالى: {وَمِن شَرِ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ الفلق 4 قال الفخر الزاري وفي الآية قولان الأول: أن النفث هو النفخ مع ريق، هكذا قاله صاحب الكشاف، ومنهم من قال: أنه نفخ فقط، والعقد جمع عقدة، والسبب فيه أن الساحر إذا أخذ في قراءة الرقية أخذ خيطا، ولا يزال يعقد عليه عقدا بعد عقد وينفث في ذلك

العقد 108.

النفث يتعلق بالسحر من حيث أن السحر كما قدمنا في تعريفه هو عقد ورقى أو عمل خفي يستعان فيه بالجن والشياطين والتقرب إلى الكواكب، ويأتي النفث أو النفخ بعد ذلك فالساحر ينفث في العقد أو العمل الذي يريد عمله للإضرار بالمسحور سواء بالقتل أو التمريض أو التفريق أو غيرها من الأعمال الخبيثة.

"عَنِ

الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وَكِلَ

1.911

1.7

انظر: الإستانبولي، إسماعيل حقي بن مصطفى الحنفي (المتوفى: ????هـ)، كتاب) - بيروت، الجزء 5، ص 404.

روح

البيان، الناشر: دار الفكر

???

انظر: القرني، عايض عالم السحر، ص??-??. 108 الرازي، تفسير الفخر الرازي، الجزء ?? ص ???.

???

10 رواه النسائي، تحقيق مكتب تحقيق التراث، دار المعرفة بيروت، الطبعة الخامسة 1420هـ، الجزء السابع ص 128، باب الحكم في السحرة، رقم الحديث: 4090.

(41)