دراسة وتحقيق طبقات علماء الإباضية للبروني (997 هـ)

عيسى بن الحاج عبد الله التجنيني المصعبي كتاب المصنف بتاريخ 14 شعبان 974 هـ وذكر في قيد فراغه أنه نسخه "للشيخ الفقيه العالم العلامة أبي عبد الله محمد بن زكرياء النفوسي ثم البروني"، ونجده حاضرا في إحدى إجتماعات مجلس عزابة قصور مزاب والمنعقد بروضة شيخه أبي مهدي عيسى بقصر آت مليشت (مليكت) بتاريخ أواخر صفر 975 هـ وكتب في ذلك رسالة فقهية في غاية حول نازلة من نوازل مزاب في تلك الفترة، كما تواجد بعد ذلك بمزاب في شهر ربيع الآخر من سنة 975 هـ إذ في هذا التاريخ نسخ له زميله إسماعيل بن عيسى بن الحاج عبد الله المصعبي مرة أخرى كتابا بعنوان: التعليق على مغني اللبيب للدماميني، وذكر أنه نسخها "للأخ في الله الشيخ الفقيه العالم العلامة أبي عبد الله محمد بن زكريا النفوسي ثم البروني ثالثا: رجوعه إلى يفرن بجبل نفوسة

الأهمية وهي

31

بعدما ملأ وطابه من العلم ومجالسة العلماء بمزاب، رجع إلى موطنه "يفرن" محملا بنفائس الكتب التي نسخها بمزاب أو نُسخت له من طرف زملائه، ولم ينقطع عن جو التعليم والتأليف والنسخ ومقابلة النسخ إذ صرح بهذا في بعض كتاباته التي وصلتنا، فمنها:. في أواخر شعبان من سنة 965 هـ قابل وصحح نسخة من كتاب شرح عقيدة العزابة للشيخ أبي العباس أحمد بن سعيد الشماخي (ت: 928 هـ) نسخها في بلاد بني مصعب (مزاب) قبل هذا التاريخ (أي شعبان (965 هـ، وذكر أنه وافق تمام ذلك من نسخة والده رحمه الله بجزيرة يفرن 5

في أوائل جمادى الأولى سنة 966 هـ ألف رسالة لأهل عمان وذكر أنه انتهى منها "في جزيرة

يفرن في منزلنا بالقلعة".

نسخ جوابا للشيخ أبي العباس أحمد بن سعيد الشماخي في حكم قراءة البسملة في الصلاة في جمادى الأولى سنة 966 هـ.

أحمد بن عبد الله الكندي العماني (ت: 557 هـ): المصنف، ج 3، 161 و، مخ، محفوظ بالخزانة البارونية/جربة، رقمه في الخزانة: 161.

1

3

2 - للرسالة عدة نسخ منها نسختان عتيقتان محفوظتان بخزانة الشيخ باسة بن أمي موسى بقصر وارجلان، تحت رقم: 12. - الدماميني: التعليق على مغني اللبيب، مخ، نسخة منه محفوظة بمكتبة الشيخ حمو بن إبراهيم تامتلت تحت رقم: تم 58. - انظر نموذجا لذلك منسوخات زميله إسماعيل بن عبد الله التجنيني المصعبي (الملحق رقم: 02). هذا التقييد من نسخة محفوظة بخزانة مخطوطات الشيخ سالم بن يعقوب بجربة تونس، ومنها نسخة مصورة لدى الباحث.

4

5

23