دراسة وتحقيق طبقات علماء الإباضية للبروني (997 هـ)

السدويكشي، والشيخ سلامة بن يوسف الجناوني الساكن جربة، و أبو مهدي عيسى بن إسماعيل

2

المصعبي، وشيخنا أبو سليمان داوود بن ابراهيم، وأبو النما زايد بن عمرو الصدغياني، وأبو الربيع

عنه

العلم فقال: "ثم خرجت من جربة إلى نفوسة فقدمت إجناون فحلّقت على الشيخ أبي يوسف يعقوب بن صالح والذي أخذت عنه، أكثر من الذي أخذت عن غيره"، وهو من عزابة نفوسة الذين راسلهم الشيخ أبي مهدي عيسى بن إسماعيل المليكي المصعبي (ت: 971 هـ) باسم عزابة مزاب في رسالة ودية تناصحية وذلك بعد سنة 938 هـ، والرسالة محفوظة بالمكتبة البارونية تحت رقم: 287، ولعله أجوبة فقهية على أسئلة الشيخ محمد بن سعيد اليسجني المصعبي المعروف بـ "الشيخ بلحاج"، الأسئلة لا زالت مخطوطة ضمن مجموع بخط الشيخ بلحاج نسخها بتاريخ 25 شعبان 959 هـ والمجموع محفوظ بمكتبة القطب الشيخ اطفيش تحت رقم ..... وعنه انظر كذلك، محمد بن زكريا البروني: نسب الدين، ص … ،

سنة

1

أخذ و ممن عنه

هذه النسبة أخذت من شرحه لكلمة الشهادة ومنها نسخة بخط صاحب هذه الطبقات مُحمد بن زكريا البروني نسخها

نة 966 هـ وهي محفوظة بالمكتبة البارونية بجربة تحت رقم: 287. 2 - أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البقالتي النفوسي: من تلاميذ الشيخ أبي النجاة يونس بن سعيد بن تعاريت الجربي، العلم الشيخ أبو سليمان داوود بن ابراهيم التلاتي الجربي إذ ذكره من جملة مشائخه فقال: " قدمنا إلى بقالة في جهة من ذرية أبي منصور رحمه الله فقرأت عليه ما تيسر من كتب المعقول كالمنطق والبيان " وهو من عزابة نفوسة الذين راسلهم الشيخ أبي مهدي عيسى بن إسماعيل المليكي المصعبي (ت: 971 هـ) باسم عزابة مزاب وذلك بعد سنة 938 هـ، والرسالة محفوظة بالمكتبة البارونية تحت رقم: 287.

عند عمنا إبراهيم بن

3

أحمد

أسئلة

$29

وهي

- زكريا بن إبراهيم الهواري الجربي، أبو يحي من تلاميذ الشيخ أبي العباس أحمد بن سعيد الشماخي، وعده الشيخ أبو سليمان داوود بن ابراهيم التلاتي الجربي في نسب الدين أنه جملة المشايخ الذين أخذ عنه من العلم فقال: "ثم قرأت على الشيخ أبي يحيى زكريا بن إبراهيم الهواري"، ووصفه الشيخ يحي بن أبي يحي البروني النفوسي بـ "العزابي الشيخ" وذلك في جوابه عن فقهية استفتاه فيها، ويوجد من هذا الجواب نسخة مخطوطة بخزانة الشيخ الحاج مسعود بابكر بقصر غرداية تحت رقم: بخط الناسخ: أبو القاسم بن أيوب بن أبي القاسم التندنميرتي في حوالي ثلاثينيات القرن 12 هـ / 18 م، وأجابه كذلك الشيخ أبو أحمد بن سعيد الشماخي في عدة مسائل فقهية منها: الحالف بالطلاق والمفقود، والوصية بالثلث، وهذه الأجوبة لا زالت مخطوطة ويرجع تاريخ نسخها إلى سنة 1003 هـ، وهي محفوظة بمكتبة الشيخ الحاج صالح لعلي بيسجن تحت رقم: م 210. أبو بكر بن عيسى بن يحي بن عيسى البروني: ذكره الشيخ أبو سليمان داوود بن ابراهيم التلاتي الجربي في نسب الدين أنه ممن أخذ عنه العلم فقال: " أول ما قرأت العقيدة عقيدة التوحيد وغيرها على عمنا أبي زكريا بن عيسى الباروني" وذلك ضمن سلسلة الأشياخ الذي أخذ بجبل نفوسة، محمد بن زكريا البروني: نسب الدين ص … ابن تعاري علماء جربة، وانظر كذلك:

العباس

4

عنهم

، فهرس مخطوطات المكتبة البارونية شجرة نسب العائلة البارونية.

5

أبو القاسم بن يونس السدويكشي: من تلاميذ الشيخ يعقوب صالح النفوسي، وعدّه الشيخ أبو سليمان داوود بن ابراهيم التلاتي الجربي في نسب الدين أنه ممن أخذ عنه العلم فقال: "ثم قدمت من نفوسة إلى جربة وقرأت بها عند الفقيه أبي القاسم بن يونس السدويكشي".

6

- سلامة بن يوسف الجناوني: أصله من إجناون إحدى قرى نفوسة ثم استقر سكنه بجربة حسبما تدل عليه عبارة "الجناوني الساكن بجربة" وهو من تلاميذ الشيخ أبي النجاة يونس بن سعيد بن تعاريت الجربي (ت: بعد 916 هـ)، و قد نقل عنه الأجوبة والفتاوى الفقهية ولا زال أغلبها مخطوط مبثوث في خزائن المخطوطات، ولقد رجّح الشيخ علي يحي معمر الليبي (ت: يناير (1980 م) أن رسالة تاريخ استيلاء النصارى على جربة والجزائر هي من تأليفه، وبحوزتنا نسخة قديمة

العديد من

النفوسي

70