الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

والقذال: القفا

والمقذ: مقاطع الشعرِ مِنَ القفا أيضا.

والمقص: مقاطع الشعر من الجبين

والذفريان: الموضعان خَلْفَ الأذنين يرشحان عَرَقًا، واحدتهما ذِفْرَى قال ذو الرمة: والقُرْطُ في حرة الذِفْرى معلقة

تباعد الحبلُ مِنْهُ فَهو يَضْطَرِبُ (22)

والْخَششَاءُ: العَظمُ الناتِي، خَلْفَ الأذنين، وتثنيته خُشَشَاوان، قال العجاج:

في خَشَشَاوَى حَرَةِ التَّحْرِيرِ (23) والجبين: معروف. ويقال: إنّ بهاء الرجل في جبينه، والجمال في الأنف، والحسن في العينين، والملاحة في الفم والحجاجان: العظمان المشرفان على العينين اللذان ينبت عليهما شعر الحاجبين، قال رؤبة: دَعْنِي فَقَدْ يُقرَعُ للأضر

وقال العجاج:

،،

مَكِي حِجَاجَيْ رَأْسِهِ وَبَهْزِي (24)

إذا حِجَاجًا مُقْلَتَيهَا هَجَجا (25)

والصدغان: ما بين العين والأذن

•

0

والأنف يسمى: العرنين والمرسن، قال العجاج:

ومرسنا أقنا وطرفا ادعجا (26)

والعرانين أيضا: رؤساء القوم ومقدماتهم تشبيها بالأنف لأن الأنف يقدم الوجه،

ايضا: أول العسكر، قالت أختُ جَرير:

إذا كُلَيْبٌ زَخَرَتْ بالطَّمِ

ركبت في عرنينها الأشم (27)

والعرنين

والقصبة من الأنف: العَظم الشديد منه، والمارن: ما لان من والمارن: ما لان من الأنف، قال ذو الرمة:

08

سافت بطيبة العربينِ مارنها

بالمسك والعنبر الهندي مختضِبُ (28)

- 18 -