الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

506 ـ الجرشع: العظيم الصدر. والمعد: الغليظ الضخم. ينظر اللسان والتاج (جرشع) و (معد).

507 ـ للجعدي. قوله: خيط على زفرة، أي: هو عظيم الجوف. ديوانه 155 اللسان (زفر) 508 ـ لابن أحمر يخاطب امرأته. والمعدان: ما بين رؤوس كتفيه الى مؤخرة المتن ويروى فأما زال .. وأجدر بالحوادث أن تكونا) وأيضا (فاما زال سرجي وأجدر بالحوادث أن تكونا). ينظر ديوانه 161. والمعاني الكبير 2/ 842.

اللسان (معد)

509 - لبشامة بن حزن في الحماسة 1/ 24

510 ـ لم نجده في مصادرنا

511 ـ الغناء من الصوت. ما طرب به، وهو هنا انشاد الشعر. أراد أن التغني، فوضع الاسم موضع المصدر. وهو بلا عزو في اللسان (غنا).

512 ـ ينظر اللسان والتاج (رحب) و (هلا) 513 - قوله. ها. أصله هاء، زجر للابل ودعاء لها، وقد يقصر كما هنا. والقدع الكف والمنع. وقوله. هبي، زجر للابل، أي: توسعي وتباعدي. ينظر

اللسان والتاج (ها) (هيا) (قدع)

514 ـ الوازع في الحرب: الموكل بالصفوف، يزع من تقدم منهم بغير أمره. ينظر المنصفات 72. واللسان (وزع)

515 - النهاية 5/ 180.

516 ـ يعني أن صاحبه يخفق برأسه ويضطرب من النعاس. زع. أي: اعطف بالزمام. جوز الليل: وسطه: مركوم: تراكمت ظلمته بعضها فوق بعض

ينظر ديوانه 420/ 1

517 ـ في الحاشية: قال ابن خالويه: من رواه (زع) بالضم فهو من زاع يزوع، أي حرك الزمام، ومن رواه (زع) بالفتح، فمعناه: كف، من وزع يزع، وجوز كل شيء. وسطه

518 ـ ديوانه 153. المجمل 3 29. المقاييس 32/ 3 519 ـ صدره. من يعابيب ذكور وقح. واليعابيب: جمع يعبوب، وهو الطويل

- 206 -