المجتمع الميزابي (الأم) — الفصل الثالث: البناء التاريخي مجهول

المجتمع الميزابي لـ؟؟

الجزء ١ · صفحة ١٢

… ... * اتخاذ كل السبل لتقبل الميزابيين فصل الصحراء عن الشمال وإلحاقها بفرنسا وقد اشعلت العديد من الفتن لإذعان الميزابيين على القبول منها فتنة ورجلان بين العرب وبني ميزاب. ﴿ب﴾ميزاب دينيا :

(1) الإباضية :

… تنسب هذه الفرقة إلى الإمام عبد الله المرِّي التميمي الذي ظهر على الساحة السياسية سنة 64هـ/ 683م ، وهو تابعي عاش في النصف الثاني من القرن الأول الهجري غير أن المصادر الإباضية ترى أن المؤسس الحقيقي للمذهب الإباضي هو جابر بن زيد التابعي، بيد أنها تعترف بدور عبد الله بن إباض السياسي الذي قام به في بلورة الفكر السياسي الإباضي، وتحديد موقفهم من الأمويين والخوارج، أما التأسيس الأيديولوجي الفكري كان على يد جابر بن زيد الأزدي العماني

… لقد كان الميزابيون على مذهب المعتزلة الواصلية في أول عهدهم بالإسلام، لكن بعد قدوم أبو عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي، سعى في نشر المذهب الإباضي وتهيئة الجو المناسب لهجرة اللاجئين الإباضية ولم يكن تقبلهم للمذهب الإباضي إلا بصعوبة.

(2) العزابة لغة:

… جاء في لسان العرب أن عزب الرجل : لا أهل له وعزبت الإبل أبعدت عن المرعى لا تروح وأعزبها صاحبها وعزب إبله وأعزبها بيّتها في المرعى ولم يرحها)

إن كلمة العزابة مشتقة من العزوب ويقصد بها العزلة والتصوف والانقطاع إلى العبادة والانقطاع إلى خدمة المصلحة العام.

(3) العزابة اصطلاحا: هي هيئة محدودة العدد تمثل خيرة أهل البلد علما وصلاحا، تقوم بالإشراف الكامل على شؤون المجتمع الإباضي الدينية والتعليمية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية …(1)

(1) - حمو عيسى النوري، المرجع السابق، ص155.

١٢ / ١٩