المجتمع الميزابي (الأم) — الفصل الثالث: البناء التاريخي مجهول

المجتمع الميزابي لـ؟؟

الجزء ١ · صفحة ٦

*وادي مزاب يستقبل مياه وادي العديرة والأبيض والتوزوز يسقي واحة غرداية ومليكة تصب فيه من الغرب مياه وادي انتيسا الذي يسقي واحة بني يزقن.ومن الشرق مياه وادي أزويل الذي يسقي جزءا من واحة بنورة ثم يتجه إلى العطف فزلفانة وينتهي في سبخة الهيشة على بعد 16 كلم من نقوسه شمال ورقلة.

وادي متليلي: يصب في شعاب الصحراء قد تبلغ إلى المنيعة أحيانا.

خصائص الأوديةهي مياه جوفية تسيل مياهها على عمق 30 متر تقريبا ولا يحدث سيلانها على وجه الأرض إلا نادرا وأكثر الأودية سيلانا هو وادي زقرير وأقلها وادي مزاب.

(8) القرى:

… كانت عبارة عن تجمعات سكانية متناثرة هنا وهناك تقطن في الخيم يسكنها البدو لتقيهم حر الصيف و قر الشتاء، لقد بلغها الدين الإسلامي بفضل حركة الاعتزال، ثم تجمعت في شكل قرى نشأة في فترات متسلسلة أولها "العطف" حين آوى إليها الإباضية هروبا بدينهم ومذهبهم إلى آخرها "بريان".

ويسمى الميزابيون بلادهم الأم بلغتهم الأمازيغية (أغلان) التي تعني العزيز والغالي باللغة العربية، ويطلقون على وادي ميزاب اسم إغزر أوغلان علما أن إغزر كلمة ميزابية معناها الوادي(1) وتبلغ قرى وادي ميزاب سبعة قرى أولها :

(1) العطف:

هي المدينة الأولى التي سكنها الإباضية سنة 1012م بعد هجرتهم من ورجلان وقد رسم هذه المدينة الشيخ خليفة بن آبغور(2) ،وأنشأ بها ثلاثة قرى(أوخيرة، أغرم نتلزضيت، أغرم نولاوال) لكنها اندرست معالمها إلا مقبرة المعتزلة التي توجد إلى حد الآن بالعطف.

قيل إن الاسم الصحيح هو تقنينت وهي كلمة بربرية يقصد بها إناء الشرب الذي يصنع محليا بسعف النخل على شكل دائري ومنهم من يرى أنها جاءت من كون المدينة تقع في منعطف الوادي(3)

(1) - الحاج سعيد يوسف، المرجع السابق، ص10 .

(2) * وآبغور هي إحدى قبائل بني زناته التي كانت على مذهب الاعتزال.

(3) - بكير بن سعيد أوعوشت، المرجع السابق، ص ص 66،67.

٦ / ١٩