منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

الجزء ١ · صفحة ٨٢

-41 -

- جمال القراء للسخاوي:.

علم الدين علي بن محمد المصري الشافعي شيخ القراء ت 643 هـ، وكتابه يسمى (جمال القراء وكمال الإقراء)، (277/ 13).

مصادره من مكتب الحديد وشروحها

ذكر الشيخ محمد أطفيش في تفسيره هذا ثروة ضخمة من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى شغلت مساحات شاسعة، واشتملت على أغراض شتى، وكان رائده في ذلك مصنفات أهل السنه كما أشار إلى ذلك عند تفسيره لسورة الاحزاب فقد أورد حديثا رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ثم قال: رأى مالكي عالم من أهل مكة (مضابياً) ينسخ شرح النيل في مكة ولم يجد فيه الحديث كثيراً فاعطاني البخاري ومسلما والترمذي وابن ماجه والنسائي وأبا داود وغير ذلك وأنا حاضر في مكة فانتفعت بتلك الكتب كما انتقمت بصحيح الربيع بن حبيب تجمعت منها وفاء الضمانه، وجامع الشمل وما خالفونا فيه أولته 201/ 10. ومن أهم هذه المصنفات التي اعتمد عليها في ذلك ما يلي:-

1 - مسند الربيع بن حبيب: أبو عمرو الربيع بن حبيب الفراهيدي ت 170 هـ: تقريبا. والمسند هو عماد الأباضية في الحديث، ويقد مونه على الصحيحين، قال عنه أحد علمائهم وهو محقق الكتاب: (وهو أصح كتاب بعد القرآن العزيز، وأطلقوا عليه صحيح الجامع، وهو مطبوع، ومنه نسخة في مكتبة الجامعة الأردنية (119/ 2، 463/ 6).

- الموطاً: للإمام مالك بن أنسى الاصبحي ت 179 هـ (498/ 6).

مصنف ابن أبي شيبه أبو بكر عبد الله بن محمد القاضي أبو شيبه ت 235 هـ،

- الزهد: - للإمام أحمد بن حنبل أبي عبد الله الشيباني ت 241 هـ، (470/ 7) هـ مسند الإمام أحمد: - والكتاب من أجمع كتب الحديث النبوي يشتمل على ثمانية عشر مسندا، وجمع فيه ما يزيد عن ثلاثين ألف حديث، فيها الصحيح، والضعيف. الرسالة المستطرفة ص 14 (142/ 1).

مسند عبد بن حميد: ـ أبو محمد عبد بن نصر، من حفاظ الحديث، تا 249

هـ. والكتاب مطبوع.

7 - صحيح البخاري: - الإمام أبو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري، من 256 هـ. وكتابه أصبح كتاب بعد كتاب الله، بلغت شروحه أكثر من اثنين وثمانين شرحا الرسالة المستطرفه ص 9. (381/ 1).

٨٢ / ٢٤٢ الأصل المصوَّر ١ م.ب.