أحكام صلاة الجماعة عند المرأة

أحكام صلاة الجماعة عند المرأة

أدلة القائلين بأنها سنة:

بسبع وعشرين درجة».

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصلاة في الجماعة خير من صلاة الفذ ووجه الاستدلال ففي قوله "خير" إنه يقضى جواز الأمرين إذ المخايرة تقضى ذلك

ج.

أدلة القائلين بالوجوب العيني

يقول الشيخ الخليلي في جوابه موضحا أدلة الوجوب:

" فالحجة الفيصل ونحن نرى الأدلة الكثيرة في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلّم دالة على أن صلاة الجماعة واجبة على الأعيان فما لنا والانصراف عن هذا الدليل أو هذه الأدلة إلى عن

مي

فِيهِمْ

هو

قول يخالفها. وحسبنا من كتاب الله أن الله تبارك وتعالى شرع صلاة الجماعة في وقت حرج جداً ه أحرج المواقف وأدقها. موقف يقف فيه صفان، صف المؤمنين وصف من الكافرين متواجهين، وكل واحد من الجانبين ينتظر الفرصة للانقضاض على الجانب الآخر. في هذا الموقف الحرج أُمر المؤمنون أن يصلوا جماعة وأن ينقسموا إلى طائفتين فالله تبارك وتعالى يقول (وَإِذَا كُنْتَ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمَّ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ) (النساء: من الآية 102)، مع أنه يقول) وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً) (النساء: من الآية 102)، ولكن هذا أُمر المؤمنون في هذا الموقف الحرج وفي هذا الموقف الصامد وفي هذا مع الموقف الحساس أن يقيموا الصلاة في الجماعة وما ذلك إلا لأجل وجوبها على الأعيان وإلا فقد كان بإمكان كل واحد أن يصلي بنفسه أو أن تصلي طائفة وتنتظر الطائفة الأخرى تكون هي المواجهة للعدو من غير أن تكون داخلة في الصلاة مع الجماعة، ولكن نظراً لما في صلاة الجماعة من جمع الشمل واجتماع الكلمة أُمر أن يجتمع الفريقان على إمام واحد.

ثم إننا نجد أن الله تبارك وتعالى يقول (وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) (البقرة: من الآية 43) وقد فسر ذلك

كثير من

العلماء بأن تُصلى الصلاة

الجماعة. مع

1

الجامع الصحيح للربيع بن حبيب، كتاب الصلاة ووجوبها باب (36) في صلاة الجماعة والقضاء في الصلاة، ص

رقم الحديث 219

17

95 - 94