أحكام صلاة الجماعة عند المرأة

أحكام صلاة الجماعة عند المرأة

المطلب الثالث: الأعذار المناخية والطبيعية لعدم حضور الجماعة

الفرع الأول: كبر السن الذي يشق معه الإتيان إلى المسجد، فيعذر في حضور الجماعة كما عذر في الصوم وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين (البقرة: 184 يقول الشيخ اطفيش-

رحمه الله تعالى " إذ المعنى وعلى الذين صومهم وهو طاقتهم المؤدية إلى فوت أو مضرة لكبر أو

علة

1

المسألة الأولى: المطر

أي أن السماء تمطر ويتأذى من المطر بخروجه فإنه يعذر، أما إذا كان المطر خفيفاً فلا يعذر بذلك، والدليل على أن المطر عذر يبيح التخلف ما ورد عن ابن عباس أنه قال لمؤذنه في يوم مطير: إذا قلت أشهد أن محمداً رسول الله فلا تقل حيى على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم، فكأن الناس استنكروا ذلك، فقال: أتعجبون من ذا فقد فعل ذلك من هو مني" يعني النبي - "إن الجمعة عزمة، وإني

كرهت أن أخرجكم فتمشوا في الطين والدحض

2

ما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس أنه: أمر مؤذنه في يوم مطير إذا قال: أشهد ألا أله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، قال له: لا تقل حي على الصلاة، وقل: (صلوا في بيوتكم) فكأن الناس استنكروا ذلك فقال: " أتعجبون من ذا، فإنه قد فعله من هو خير مني، إن الجمعة عَزْمَة وإني كرهت أن أخرجكم فتمشوا في الطين والدحض. والدخض هو الطين الزلق. فهذا يدل على أن اليوم المطير أو الليلة المطيرة التي يكون فيها دحض ووحل يجوز أن يترك الجمعة والجماعة. بل ولو كان المطر يبل الثياب حيث كان به أذى فيجوز فيه ترك الجمعة والجماعة، وقد ثبت في أبي داود بإسناد صحيح عن أبي المليح عن أبيه: (أنه شهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية في يوم مطير لم يبتل أسفل نعالهم فأمرهم النبي - أن يصلوا في رحالهم). فهذا يدل على أنه كان مطر يثبت به الأذى أو شيء من الحرج أو كان هناك طين أو دحض فإن ترك الجمعة

متى

والجماعة جائز لرفع الحرج عن الأمة.

1 - اطفيش، هميان الزاد إلى دار المعاد، البقرة آية 184

http://www.altafsir.com.

2 - خالد بن إبراهيم الصقعبي مذكرة القول الراجح مع الدليل شرح منار السبيل – الصلاة، ج 3 ص 74

53