البلاد السعيدة لبرترام توماس

1

147 -

6

ان الحياة فى تلك المنحدرات بدائية الى أقصى الحدود، وكما أشرت آنفا، فان الجفاف وخطر الغارات يدفع بتلك القبائل الى مناطق المياه الجبلية، وان كانت في قرارة نفوسها تفضل البقاء بالمناطق الصحراوية، وعند حلول موسم الأمطار تراهم يخرجون بمواشيهم وأمتعتهم الى الصحراء حيث لكل بئر مياه اسم وذكريات يعتزون بها ويمكثون في تلك المناطق الى أن يعود الجفاف اليها والواقع انه لا يوجد في تلك المناطق الصحراوية ما فيه الكفاية من المياه وسبل العيش كما أنهم لا يعرفون البيوت أو الخيام. وفى المنحدرات فانهم يأوون تحت أشجارهم، وفى الجبال يقيمون في كهوفها وكل أولئك السكان أميون، وقليل منهم يقرأ القرآن رغم أنهم يواظبون على أداء الصلوات، وهم لا يقربون المشروبات الكحولية وان كانوا يدخنون. وهم ينتمون الى المذهب الشافعى ويؤمنون بالأولياء، كما أن تعدد الزوجات وكثرة الطلاق التى يشتهر بها العرب غير موجودة عندهم وهم لا يجمعون لان بين زوجتين الا نادرا على الرغم من كثرة انجابهم للأطفال. وتربية الماشية هي من أعمال النساء وان كان غير مسموح لهن بحلبها

•

=

ومن مميزات أفراد هذه القبيلة أنهم يحملون سكينا بدلا من الخنجر وهي لا تغير على أحد ولا أحد يغير عليها ولا تدين بأى ثأر لأى قبيلة شأنها في ذلك شأن قبيلة. سلوب في نجد ووليها هو الجوهرى فى منطقة (أم الطباخ (وهو الضريح الذي يزوره المهرة ويقدمون له القرابين والأضحية وفى الطرف الشمالي لأم الحياة يوجد وادى نضور الذى يعتبر موطن قبيلة البطاحرة (بيت يحمور) هذا على الرغم أن قبيلة المهرة تستوطن هذه المنطقة أيضا، ان قبيلة البطاحرة وهي من مستوى أدنى ويهددها الانقراض ومعظم أفرادها يزاولون مهنة الصيد ولهم لغة بهم، كانوا فى الماضى هم السكان الرئيسيون للمنحدرات الشرقية برمتها

خاصة

ابتداء من وادى غيدون) التابع لبيت كثير (الى وادى كادون التابع للحراسيس بينما الطرف الغربي منه يعرف بأنه كان موطن قبيلة دربوت الخرافية وهناك عناصر من قبيلة صغيرة أخرى وهى عفار تستوطن بالاشتراك مع المهرة والمشايخ (بيت استبت (وبسمى أحيانا (إنشحت (منطقة حيروت ويقال أنها ترتبط بنسب الى قبيلة الشحرة وهى تستوطن وادى) أنغدوم» بالقرب من عين هنون والى الغرب من أم الحياة تمتد مواطن قبيلة المهرة الى وادى رامة والمناهيل الى وادى الجوف، أما العوامر فتمتد مواطنها الى وادى الخضرا حيث تبدأ بعد ذلك مواطن قبيلة الصيعر