الحملات التنصيرية إلى عمان سليمان الحسيني

لمكتبة العائلة فروع في كل من دولة الإمارات العربية المتحدة وقطر والسودان ولبنان وسوريا ومصر.

وانتقد مجلس إدارة المكتبة من قبل بعض الهيئات النصرانية بمحاولته منذ 1982 م الابتعاد بالمكتبة عن دورها التقليدي في العملية التنصيرية بانتهاج نهج علماني. وكما جاء في كتاب "قصة الإرسالية العربية The Arabian Missions" "Story فإن مجلس كنائس الشرق الأوسط قد قام إثر تلك الاحتجاجات بجهود للعودة بالمكتبة إلى التزاماتها التنصيرية السابقة".

4.4. ملخص

كان نشر كتب الأدب النصراني بمختلف مواضيعها أحد الوسائل التي اعتمدتها الإرسالية العربية في نشاطها التنصيري في عمان. واتضح الاهتمام بهذا الجانب بمسارعة المنصر بتر زويمر فور وصوله عمان في 1311 هـ/1893 م إلى افتتاح متجر لبيع الأناجيل في وسط السوق الرئيسة في مسقط لم يكن دور ذلك المتجر مجرد البيع من أجل الربح المادي، بل كان يشكل بؤرة لالتقاء المنصر بالمسلم المستهدف في جو غير رسمي يتم فيه تبادل الحديث ونقل الأفكار. ونُشرت الكتب أيضا عن طريق الجولات التنصيرية خارج إطار مسقط، حيث كانت تُوزع بالبيع أو الهبة. وأوكلت مهمة بيع الأناجيل إلى أفراد مخصصين لهذه المهمة، ينتمون إلى النصرانية ويتحدثون اللغة العربية، يؤتى بهم من الأقطار العربية التي توجد بها مجموعات نصرانية كالموصل وماردين كما حاولت الإرسالية زيادة عدد متاجرها في عمان بافتتاح متجر لبيع الأناجيل في مدينة نخل في 1324 هـ / 1906 م، إلا أن تلك الخطوة لم يكتب لها النجاح نتيجة اعتراض الأهالي عليها. وفي 1387 هـ / 1968 م حُوِّل متجر بيع الأناجيل إلى مكتبة عامة، ثم نقل تدريجيا إلى

171

Scudder، Lewis R (1998) Scudder، Lewis R (1998) '

http://kotob.has.it