الحملات التنصيرية إلى عمان سليمان الحسيني

المجموعة أكبر هي المجتمع المسيحي النامي في مطرح. لقد حصلت هذه المجموعة

المسيحية على نفوذ كبير في المدينة بأكملها".

يوم

وذكر في تقرير الإرسالية لعام 1366 هـ / 1947 م ان عدد الذين يحضرون صلاة الأحد أربعة وعشرون نصرانيا، منهم ثلاثة عشر متحولا عن الإسلام واثنان متحولان عن الهندوسية". وذكر تقرير عام 1377 هـ / 1958 م "أن اثنين من المتحولين عن الإسلام قد عُمدا في عيد الفصح، عام 1957 م، ليصل مجموع المتحولين إلى تسعة وعشرين معمدا ويوجد خمسة عشر طفلا مسيحيا، وهم يمثلون كنيسة المستقبل، ويفسرون اهتمامنا العميق بتعليمهم "

ونتيجة لزيادة عدد المنضمين إلى قائمة المتنصرين بدأت تقارير الإرسالية الحديث عن وجود كنيسة محلية في عمان يتكون أعضاؤها من السكان المحليين المتنصرين على أيدي أعضاء الإرسالية العربية. فقد جاء في تقرير عام 1382 هـ / 1962 م: "كنيسة المسيح موجودة في مسقط أيضا. وهي الجماعة الوحيدة في المنطقة المكونة تماما من متحولين عن الإسلام وشرع المنصرون في الحديث عن توسيع دور هذه الكنيسة؛ لتصبح كنيسة عاملة على النطاق الوطني، حيث جاء في أحد التقارير: "إن الإرسالية تنظر إلى اليوم الذي توجد فيه كنيسة المسيح الوطنية الحقة في عمان. كنيسة مكونة من المسيحيين العرب، ومدعومين بمسيحيين عرب يعملون مع الكنيسة على مستوى العالم في إرسالية الكنيسة". ورشح المنصرون قدامى المتنصرين كأمثال موسي وجمعة وودية وربيعه و خودي رسون وغيرهم للاضطلاع بالدور القيادي لهذه الكنيسة الوطنية".

1936 Annual Report of the Arabian Mission for the Year ، ص 18

Annual Report of the Arabian Mission for the Year 1947 '

Annual Report of the Arabian Mission for the Year 1958 *

A Annual Report of the Arabian Mission for the Year 1962

ص.

، Annual Report of the Arabian Mission for the Year 1962

299

Scudder، Lewis R (1998)`

http://kotob.has.it