السيرة الجلية سعد السعود البوسعيدية لابن رزيق

عليه، فيرفع عنهم العشور في ذلك اليوم، ولو أنهم طرحوا من المتاع في الفرضة

ما يبلغ عشوره لكوكا (1) فضلا عن المئين.

أخبرني غير واحد عن هذا، وسألت والدي مُحَمَّدا عن هذا الخبر أصحيح

هو؟ قال: نعم. وهكذا كانت عادة الإمام أحمد بن سعيد إلى أن مات. وسألت والدي (محمدا) (2) عن محصول فرضة مسقط أيام دولة الإمام أحمد (بن سعيد)، فقال لي: من خمسة (اللكوك) (4) إلى الثلاثة اللكوك (5) خالصات من جميع المخروج. وسألته عن جملة (1) عسكر الإمام أحمد (بمسقط) ()، فقال لي: عددهم كثير

(6)

(يكاد) (8) لا يحصى (9) / الفتح / 366 /

1) في ك: "لكي كا فضلا عن اطييبن" وهو كلام لا معنى له والتصحيح عن الفتح 365. ويبدو أن اللكوك نوع من المكاييل. وفي المعجم الوسيط (ل ك ك، 837/ 2): "لك الشيء خلطه وضغطه، واللكيك في العدد عند أهل إيران والهند واليمن مائة ألف وعند المولدين عشرة ملايين.

(2) زيادة عن الفتح ص 365.

زيادة عن الفتح ص 365. 4) في ك: "الكوك" وهو سهو.

ه) في ك: "الكوك" وهو سهو، والتصحيح في المرتين عن الفتح، راجع ص 365. وكان الأولى أن يقول: "من ثلاثة اللكوك إلى خمسة اللكوك خالصات … " يبدأ من الصغير إلى الكبير، وقد سبق

تفسير ذلك.

) في ك: "جماعة"، والتصحيح عن الفتح 365.

زيادة ليست في الفتح.

الزيادة غير واردة في الفتح (راجع ص 365).

9) في ك: يكاد لا يحصى"، وكذا هو في الفتح وارد بتوسط "لا" بين الفعل الناسخ وخبره. وهو خطا شائع، والصواب أن تسبقه "لا" النافية للفعل الناسخ (لا يكاد يحصى مثل قوله _تعالى_: "ولا يكاد

يبين" وقوله: " … لا يكادون يفقهون حديثا".

139