إزالة شعر المرأة ووسائله

ثانيا: "مورد الماء الذي يشرب منه الناس ويستقون"".

ثالثا: "الطريق المستقيم"".

الفرع الثاني: الشريعة اصطلاحا:

للشريعة في الاصطلاح معانٍ متعددة منها:

أولا: "الطريقة الظاهرة في الدين".

ثانيا: " الائتمار بالتزام العبودية".

ثالثا: "والشرع والشرعة فانه ينتظم كلما شرعه الله من العقائد والاعمال".

لها

سبب فهي تسوق النفس له،

وكلها له علاقة بالمعنى الاصطلاحي، وأقربها الأول، أما الثالث والثاني أبعدها، ولكن الشريعة مورد للروح تشرب منه ما يحيها، ويسمو بها.

الأزهري، تهذيب اللغة، ج ?، ص ???، والجوهري الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، ج ? ص 1236، والرازي، معجم مقاييس اللغة، ج ?، ص 263، وابن سيده، المحكم والمحيط الأعظم، ج ?، ص 362، مادة "ش رع". الأزهري، تهذيب اللغة، ج ?، ص ???، والجوهري الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، ج 3 ص 1236، وابن منظور، لسان العرب، ج? ص 176، والفيومي، أحمد بن محمد بن علي المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، د. ط. (بيروت: المكتبة العلمية، د. ن)، ج ?، ص ???، مادة "ش رع". الخوارزمي، ناصر بن عبد السيد أبي المكارم ابن علي المغرب في ترتيب المعرب، تحقيق: محمود فاخوري وعبد الحميد مختار، ط ?، (دمشق: مكتبة أسامة بن زيد ????م)، ج? ص 439.

الجرجاني، علي بن محمد بن علي الجرجاني، التعريفات، ط 1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1403هـ - 1983م)، ص 127. ه الحراني، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي، الرياض مكتبة ابن تيمية د. ت)، ج ?? ص 306.

??