كتاب العدل والإنصاف في معرفة أصول الفقه والاختلاف (المصطلحات ورؤوس المسائل) منى أحمد أبو زيد

العدل والإنصاف للوارجلاني - رؤوس المسائل

الجزء ١ · صفحة ١٦

16

العدل والإنصاف في معرفة أصول الفقه والاختلاف

الإمام الغزالي»، والكتاب - إذا صحت العبارة الواردة في الدليل والبرهان - يعتبر من تراث الوارجلاني الضائع.

6 - في الفلسفة:

کتاب مرج البحرين وهو كتاب في علم المنطق والحساب والهندسة، وكلها من مباحث الفلسفة في عصر «الوارجلاني»، والكتاب رسالة صغيرة، شرحها «أبو العباس الشماخي»، وشرحه مفقود، وللكتاب شرح متأخر لا يزال مخطوطًا للعلامة عبد العزيز الثميني بعنوان تعارض الموجين شرح مرج البحرين»، ويقول «مصطفى باجو» في تعليقه على هذا الشرح إنه جاء وافيًا استعمل فيه الأسلوب المنطقي، كما أكثر فيه من الاستشهاد بأقوال «الوارجلاني» في «الدليل والبرهان» و «العدل والإنصاف»، وأقوال «القطب الشيرازي» في شرح المطالع»، وكتب «الغزالي» وغيرها، وقد دقق الشارح في تحليله ونقده ومقارناته، وتوسع في الاستشهاد والتمثيل.

ثانيا: أثر العدل والإنصاف وشروحه يُعد كتاب العدل والإنصاف من أهم كتب الأصول في القرن السادس الهجري، ومن أهم كتب الأصول عند الإباضية بعد عصر «الوارجلاني»، وقد استوعب فيه المؤلف قضايا علم الأصول في تطورها الأخير عبر ثلاثة قرون هامة هي القرن الرابع والخامس والسادس، وإن كان يصعب تحديد مصادره التي نقل عنها، إلا أن مادة الكتاب تؤكد إطلاع الوارجلاني» على معظم الدراسات الأصولية في المذاهب الفقهية المختلفة لأنه يعايش قضاياها، ويناقش مباحثها، ولا يتوانى عن استلهام منهجه النقدي المقارن في عرض المادة الأصولية وتقويمها.

وقد عرف المذهب الإباضي من خلال علمائه أهمية كتاب «الوارجلاني» فكان المعتمد في الدرس الأصولي، إضافة إلى شروحه الكثيرة ومختصراته ومنظوماته، منها: