القبس في علم التجويد لعبد الله القنوبي

القبس في علم التجويد

ثالثاً: ثمرة التجويد وموضوعه وأهميته وغايته

ثمرته

موضوعه

أهميته

غايته

صون اللسان كلمات القرآن أشرف العلوم الظفر بما أعده عن الخطأ في الكريم من حيث لتعلقه بأشرف الله سبحانه إحكام حروفها، كتاب أنزل على وتعالى لأهل

كتاب الله

وإحكام النطق بها، أشرف بشر القرآن من الجزاء

بالتحريف

والتصحيف،

وبلوغ الغاية في

أو الزيادة تحسينها وإجادة

والنقصان

النطق بها

فائدة:

أرسل

الأوفى والنعيم

المقيم

يقول العلامة أبو مسلم البهلاني رحمه الله:

«الترتيل في القراءة فرض، ومعناه الترسل فيها والتبيين بغير بطء .. قال الله تعالى: (ورتل القرآن ترتيلا) أي اقرأه على تؤدة وتبيين حروف؛ بحيث يتمكن السامع عدّها .. وهو في القراءة: إرسال الكلمة من الفم بسهولة واستقامة، وهو واجب عيني حيث تتعين القراءة.

وما أدري ما وجه تنزيله منزلة المستحب في قول (القواعد) وحاشية (الوضع (مع نص القرآن بالأمر به، وعلى كلا الوجهين فهو مشروع؛ بشرط أن لا يخرج المرتل إلى اللحن بتمطيط الحروف، فإن للمد حدا محدوداً، وأن لا يباعد بين الحروف مباعدة تخرج القراءة عن حد الترتيل والتبيين إلى التقطيط والتفكيك.

وأن يتجنب السرعة المولدة للتعمية وعدم التمكن من إفراد الحروف وتجويدها، وإخراجها من مخارجها المخصوصة لها بصفاتها المُعيّنة في علم التجويد المفضية إلى عدم التبين والتفكر والوقوع على حقائق المعاني ومقاصد كلام الله من القارئ وسامعه»

(1)

(1) نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر الشيخ ناصر بن سالم بن عديم البهلاني، ج 2 ص 308

6