القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

مصدر شويت / وأما هزوا وكفوا فإن وقف عليهما بالنقل فإنه يقول هزاً وكفأ وان

154

i/vo

وقف عليهما بالبدل فإنه يقول هزوا وكفوا وهذا أجود الوجهين لأنه يوافق خط المصحف وأما قوله تعالى: (موئلا) فإن وقف عليها بالنقل فإنه يقول مولا بواو 170 خفيفة مكسورة وان وقف عليها بالبدل فإنه يقول مولا لأنه يبدل من الهمزة واوا 7

مكسورة ثم ادغم الأولى فيها فتصير واواً واحدة مشددة مكسورة وقيل في هذا وجه ثالث وهو أنه يبدل من الهمزة ياء مكسورة فيقول مويلا وهذا الوجه موافق للمصحف

(سنت) اذا أر

وأما قوله تعالى: (واذا الموعودة سئلت اذا أردت تخفيف الهمزة في حال الوقف على وجه النقل قلت واذا الموعودة على وزن المعودة والمشورة وان خففت الهمز على وجه البدل قلت واذا الموودة بتشديد الواو الأولى وسكون الثانية لأن الهمزة أبدلت منها لأنضمامها واوا مضمومة فصارت ثلاث واوات. الأولى منهن ساكنة فأدغمت الأولى في الثانية فصارتا واوا واحدة مشددة بعدها واو ساكنة وفي هذه الكلمة وجه ثالث

وهو أنك تقول: واذا المؤدة سئلت على وزن الموتة وهو موافق لخط المصحف لأنها

ين دولة راقبال

كتبت بواو واحدة غير أنه وجه ضعيف في العربية والوجه (1) الأول أجود من الوجه

الثالث وهذا الوجه ذكره ابن قتيبة في وجوه القراءة ولا أحبه لأن لفظه لا يؤدى المعنى

المقصود فيوقع اللبس.

(3) يا من لدنا قريب (3)

(1) زيدت كلمة (من) حتي يستقيم المعني (التحقيق).

(3) تي انه وبنا القيت (1) (8) تيتان تجة لها القريب (7)

(0) قانه ف من القي (7) (3) فيلا ان من حالات با اتار (4)

155

- Y.A-