القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

ية () رتين من باب أمثلة الأفعال التي تمال بلفقا أن يب بايه المسا لم مستفعون يا فلا انيبراليعلم ماجاء على يفعل بها الملف. ان مقال جمال

نية ليال

اعلم أن ما كان على وزن نَفْعَل بالنون والياء والتاء وهن مفتوحات والفاء

ساكنة والعين مفتوحة خفيفة كيف تصرف نحو (ولن تَرْضَى عنك) (1) (وبما لا تَهْوَى) (2) و (قَدْ نَرى) (3) و (إِنَّا لنراك) (4) و (يَغْشَى طَائِفَةٌ) (5) و (لا يَخْفَى على اللَّهِ مِنْهُمْ شئ (6) فإن حمزة والكسائي يميلان جميعها وقرأها كلها إسماعيل بين اللفظين، / ب وقرأ ورش ما كان منها فيه راء بعد ياء أو كان رأس أية بين اللفظين وفتح الباقي

18

وقرأ أبو عمرو ما كان منها فيه راء بعدها ياء بالإمالة وما كان رأس آية وليس فيه راء بين اللفظين وفتح الباقي، وفتحها كلها الباقون فأما قوله تعالى في البقرة (ثُمَّ تُوَفَّى) (7) وفى آل عمران والنحل (وتُوفَّى) (8) وفى القصص (ولا يلقاها) (9) وفي سجدة الحواميم (وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (10) وفي سورة الانسان (تُسَمَّى) (11): فأمال هذه السبعة المواضع حمزة والكسائي وقرأها كلها

(1) سورة البقرة من الآية (120). (3) سورة البقرة من الآية (144). (5) سورة آل عمران من الآية (154). (7) سورة البقرة من الآية (281)

(2) سورة البقرة من الآية (87). (4) سورة الاعراف من الآية (60).

(6) سورة غافر من الآية (16).

(8) سورة آل عمران من الآية (161) وسورة النحل من الآية (111).

(9) سورة القصص من الآية (80).

)

(10) سورة فصلت الآية (35) - وما القيد (1)

(11) سورة الانسان من الآية (18).

-243 -