القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

قرارات الفرد في مواقف اختياره. ويعرفها بارك و برجس (Park et Burgess) بأنها: " أي

قابلة للتقدير

2 "

إلا أن الملاحظة التي يمكن تسجيلها على هذا النموذج من التعاريف تمثيل القيم في كل ما يمنح الاهتمام والتقدير، اللذين ما هما إلا أحد مظاهر القيمة، ولا يعتبران عن القيمة كلها كما لا يمثلان معيارا يمتلك صفة الوجوب والإلزام كما في القيمة، وعليه فمفهومهما أضيق من أن يعبر عن المدلول الفعلي للقيمة.

في حين تؤكد تعاريف أخرى للقيم، على كلّ "ما هو مرغوب فيه" من قبل الفرد، باعتباره شيئا مميزا من قبل الجماعة، كما عرضناها في تعريف سابق لكلايد كلاكهوهن (Clyde Klackhohn) بأنها ذلك "التصوّر الصريح أو المضمر الخاص بفرد أو مميز بالنسبة الجماعة عما هو مرغوب فيه". والمرغوب فيه هنا هو "ما ينبغي أن يكون" بحسب معايير الجماعة التي نتوحد معها، دون الميول والرغبات الإنسانية التي ترتبط بمفاهيم أخرى كالحاجات والدوافع والاتجاهات وهي مفاهيم أقرب لعلم النفس وعلم النفس الاجتماعي. كما تعرف القيمة في نفس الاتجاه بكونها "اعتقاد" مكتسب طويل الأمد نسبيا بأن نمطا معينا من السلوك أو أن غاية ما محبة ذاتيا أو اجتماعيا، فالقيمة إذن هي تسويغ وتبرير لطريقة معينة من السلوك أو التفكير، وهي المرئي من الدوافع الداخلية والخبرة، ومن ناحية أخرى فقد ساوى ضود (S.C.Dodd) القيمة بالمرغوب فيه فقال أنها " أي شيء مرغوب فيه أو مختار من شخص ما في وقت ما".

511 -

' Ralf linton، Opcit، p 147.

3

5

محمد أحمد بيومي، المرجع السابق، ص 141.

شارلوٹ سميٹ، ص ص 573 - 574.

فوزية دياب، مرجع سابق، ص 52.

غسان منير سنو، القيم و المجتمع: نظام القيم السائدة عند طلبة الدراسات الشرعية، ط 1، دار صادر، لبنان، 1997 م،

ص 15.

6 محمد أحمد بيومي، مرجع سابق، ص 141.

48

Scanned by CamScanner