القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية والفضاءات الاجتماعية الحديثة: دراسة ميدانية على عينة من النساء المتزوجات من قصر غرداية عائشة نجار

القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

الجزء ١ · صفحة ٦٩

تصنيفا ثابتا محدود المعالم ليس من صنعهم، بل إنه يعبر عن غير مشاعرهم وعواطفهم ا

الشخصية،

ومع.

ذلك

أن يطيعوا ويتوافقوا. إن رأي المجتمع يتناول بالنقد واللوم والسخرية، كلّ تقويم يقوم على أسس

فلزاما عليهم ومعايير غير التي ينص عليها!

هكذا يؤكد دوركايم بأن القيم ليست داخلية تنبع من ذات الشيء إنما هي خارجة عنه، والا لما تناقضت واختلفت، ويضرب مثلاً لذلك بالعلم الذي ليس إلا قطعة من القماش، ومع ذلك يكافح الجندي من أجله لماذا؟ لأنه يمثل المجتمع، فالمجتمع إذن هو من يحدد قيمة الشيء أو لاقيميته، ويضيف قائلا: "إن هناك أمثلة كثيرة تبين لنا أنه ليست هناك أية علاقة على الإطلاق بين خصائص الشيء ء الكامنة فيه، وبين القيمة التي تنسب إليه، فالمعبود مثلا قد يكون مجرد قطعة حجر أو قطعة خشب لا تضرّ ولا تنفع، أي أنها أشياء لا قيمة لها في حدّ ذاتها، ومع ذلك يشعر القوم نحوها بالتقديس والرهبة والخشوع و لم تخل حقبة في تاريخ الإنسانية ظاهرة عبادة أشياء عادية أو تافهة أو وضيعة … ، وظاهر أنّ قيمة هذه المعبودات في نظر الإنسان لا يمكن إطلاقا أن تكون متوقفة على صفاتها الذاتية، … وما طابع البريد إلا مربع صغير من الورق الرقيق، ليس فيه في كثير من الأحيان أي جمال فني، ومع ذلك قد ينفق الشخص جنيهات للحصول عليه، وكيف نفسر ارتفاع قيمة اللؤلؤ والماس والفراء والدانتيل وغيرها من الملابس وأدوات الزينة، لا يمكن أن تكون طبيعة أو خصائص هذه الأشياء الكامنة فيها هي المسؤولة عن ارتفاع قيمتها.

من

311

ومن هنا تظهر القيم لدى دوركايم مثل كلّ الظواهر الاجتماعية من صنع المجتمع، ولها قوة ملزمة، كما أن أفراد المجتمع يشتركون في قيم واحدة ومعايير متمايزة، يفرضها عليهم المجتمع، بما له من قوة القهر، كما أنها تتغير بتغير ظروفه.

' Emile Durkheim، Sociology and Philosophy، Tr: D.F.Pocock، The Free Press، New York، 1953، p 84.

2 Ibid، p 87.

3 Emile Durkheim، Opcit، p 86 - 87.

59

Scanned by CamScanner

٦٩ / ٣٢٥